To A Moral Certainty

Alle reiser seg.

Takk alle sammen.

Du kan bli sittende.

I løpet av de siste dagene har du hørt avsluttende argumenter

fra representanter for ulike trosretninger.

Du har også hørt fra folk som tror

at det ikke er noe som heter evighet,

så vel som de som sier at vi umulig kan vite det

hva skjer etterpå.

I dag vil vi høre fra vår siste representant,

en mann med kristen tro,

og jeg vet at dette har vært en lang og kompleks prosess

men jeg vil be deg gi ham den samme oppmerksomheten

og hensynet du har gitt

våre andre representanter.

Advokat, ordet er ditt.

God morgen mine damer og herrer.

God morgen.

Først vil jeg begynne med å takke deg

for oppmerksomheten du har gitt

til bevisene gjennom denne uken.

Jeg vet at dere alle er opptatt.

Mange av dere går glipp av viktige jobber, men jeg vil gi meg

til deg at bevisene du har lyttet til denne uken

og overveielser som du vil gå inn i om kort tid

og avgjørelsene dere vil komme til som gruppe

vil ende opp som den viktigste avgjørelsen

av livet ditt.

Jeg setter pris på at du har lyttet til argumentene

som er laget av min bror og søster i loven

når det gjelder de to andre stillingene som er presentert

som holdes av medlemmer av jødedommens tro,

troen på islam, de som er agnostikere,

de som er ateister...

og jeg ber deg nå lytte til min avsluttende argumentasjon,

som jeg presenterer for deg, vårt syn på hva vi tror

bevisene har vist.

Denne saken starter i Betlehem,

hvor denne mannen Jesus ble født.

Hans liv her på jorden ender på Golgata,

stedet for korset.

Men spørsmålstegnet som du må avgjøre

er det som skjedde i den graven

og hvordan den kroppen kom ut av den graven.

La meg starte med å forklare hva de tre

av oss alle er enige om.

For det første er det ingen tvil

om Jesus var en historisk skikkelse.

Det er mange sekulære historikere

som har brukt livet på å forske på tidsperioden

av Jesus fra Nasaret.

Dessuten er det ingen tvil om at Jesus ble korsfestet.

Det var mange, mange vitner til korsfestelsen

inkludert ikke minst

hvorav en romersk centurion og en romersk vakt.

Og for det tredje... at fra den tiden han forlot korset,

og ble lagt i graven,

at bare to dager etter at han forlot korset, var det tomt.

Kroppen var ikke der.

Hvordan skjedde det?

Vel, du har hørt de tre alternativene.

Alternativ nummer én er at Jesus kom seg ut

av den graven på egen hånd,

som ville bety at han ikke døde på korset.

Han kan ha lidd, men han kom seg på en eller annen måte

inne i graven og på en eller annen måte kom seg ut på egen hånd.

For det andre, er at noen, venn eller fiende stjal liket,

død eller levende.

Og alternativ nummer tre, er det som Jesus forutså

han ble oppreist fra døden.

Fra det vitnebordet,

du har hørt historiske eksperter som er sekulære

som bare fortalte deg om tiden.

Vi har hørt fra medisinske eksperter.

Vi har hørt fra øyenvitner,

til lidenskapen og korsfestelsen som skjedde.

Og vi har hørt fra det skriftlige vitnesbyrd

fra tilbake på den tiden. Fra Matteus, Markus, Lukas og Johannes,

det som vanligvis refereres til som de fire evangeliene;

som skrev både det de så også

som det de samlet inn i form av vitnesbyrd fra andre.

Men i denne rettssalen skal du ta det vitnesbyrdet

fra det standpunktet som ble gitt deg

fra de fire evangeliene som edsvorne avsetninger

av disse individene, fordi det faktisk er vitnesbyrd

som de fire mennene beskyttet og delte med verden.

La oss nå snakke om de historiske bevisene.

Matteus vitnet om graven.

Han forklarte først og fremst

at det var en stein som ble plassert

foran inngangen til graven.

For det andre forklarte han at graven var forseglet,

og for det tredje, forklarte Matthew

at det ble satt en vakt foran graven.

Nå, hvorfor skulle romerne gå i slike problemer

i å vokte et lik?

Vel, først var det en forholdsregel mot selve tingen

som de jødiske myndighetene var bekymret for,

og det er den kroppen som blir stjålet, fordi de ville

for å beskytte mot enhver snakk om en oppstandelse.

Du kan dra til Israel i dag og se graver akkurat som den

at Jesus ble satt inn.

Du har egentlig en hule som er gravd ut

og så blir det en åpning.

Og så blir det en nedleggelse

av åpningen ved en stein.

Det vi vet om Jesu grav er dette... skrev Mark

som du hørte fra vitnebordet

i et manuskript fra det fjerde århundre

at steinen som ble plassert foran Jesu grav

var så stor at selv 20 mann ikke kunne flytte den

når den ble satt på plass.

Er det mulig?

Som mine motstandere sier at midt på natten,

Jesu etterfølgere kom kanskje med noen spesielle verktøy

eller noe sånt og kunne

for å få flyttet den store steinen.

Ja, det er mulig.

Er det sannsynlig?

Nei.

Hvis du husker AT Robinson, lærde i Det nye testamente,

forklarte at forseglingen av graven ble gjort med en snor

som ville bli strukket over graven

og deretter begge endene av ledningen

ville bli stemplet med det keiserlige segl.

Hvorfor gjøre det?

Hva handler det om?

Vel, det seglet var fra romerne,

folket som okkuperte Israel på den tiden.

Du bryter den snoren, du bryter den forseglingen

og romersk lovs og autoritets fulle kraft

kommer ned på deg.

La oss også huske dette, Jesus på den tiden

var den mest beryktede kriminelle i hele Jerusalem.

Romerne og de jødiske lederne

ville ikke ta noen sjanser, romervakten

var ved graven hele døgnet hele døgnet.

Og husk vitnesbyrdet til professor Daniel Whedon,

som er professor i eldgamle språk

ved Wesleyan University, som forklarte

at en vakt ikke er én person, men i stedet 16 soldater.

Vi vet at romerske vakter tok jobbene sine på alvor.

Og hvorfor det?

På grunn av straffen som ble ilagt deg

i tilfelle du ikke gjorde det.

Hvis du abdiserte pliktene dine,

hvis du sovnet på jobben, hvis du gikk bort

fra å være på vakt, var din straff døden.

De kastet deg bokstavelig talt utfor en klippe.

Og det visste alle vaktene.

Så du kan være trygg på at den vakten holdt seg på vakt

hele tiden de var der.

Og husk noe om denne vakten.

Samme dag de tok stilling,

medlemmer av den samme gruppen soldater pisket Jesus

innen en tomme av livet hans.

Og hva betyr det?

Det betyr å ta lærremmene som er lastet ned

med steiner og ha glass i dem og slipte bein

og tar dem til mannens forside og baksiden,

og pisket ham 39 ganger og river kjøttet av kroppen hans.

Og så tok de den mannen

og de lot ham bære sitt eget kors

og de spikret ham til et kors med jernbanepigger.

Og så satt de der og med sin centurion

som hadde ansvaret, så de i seks timer

mens mannen døde,

mens han sakte kvalt av sin egen kroppsvekt.

Nei, stillingen til de romerske vaktene

og deres følelser om Jesus fra Nasaret er krystallklare.

Deres troskap var til Roma.

Og der ble det værende.

Vel, tenk på dette hypotetiske.

La oss ta det vi sa før og bare legge til det,

som er, kanskje midt på natten

du har de 11 apostlene

eller hvor mange følgere som var nødvendig.

Og de kommer inn med spesialverktøy og de kommer inn

med et falskt stempel og de lirker opp tingen,

få Jesu kropp ut, legg snoren tilbake over den

og bruk det forfalskede stempelet og forsegl det igjen.

Og alt er bra.

Er det mulig?

Ja, det er mulig.

Men i din livserfaring og sunn fornuft,

gir det noen mening for deg?

Nei. Det er tvilsomt.

Nå vil motstridende råd få deg til å tro

at Jesus bare var en historisk skikkelse,

knapt karismatisk, fordi han hadde en tilhengerskare

av bare en fyr fra stokkene

og at hele denne saken om oppstandelsen,

er en bløff, smart, gjør tro en forestilling.

Og de vil ha deg til å se på Jesus som værende

en veltalt kontroversiell,

radikal bråkmaker. Men la oss huske undervisningen

av Occams barberhøvel, som er teorien om at

ofte er den enkleste forklaringen den riktige.

Vel, du vet, det er noen mennesker som tror

at Jesus ikke døde på korset,