Patriot Act with Hasan Minhaj

‫"مسلسلات NETFLIX الأصلية"‬

‫مرحباً.‬

‫يا إلهي، مرحباً.‬

‫كيف الحال؟‬

‫أنا "حسن منهاج"، أهلاً بكم في برنامجي.‬ ‫لقد نجحنا.‬

‫هذه الحلقة الأولى.‬

‫يا إلهي. أنا متحمّس جداً. اسمعوا.‬

‫بدأت العمل على هذا البرنامج منذ سنتين.‬

‫وأردت أن أقدّم برنامجاً عن الثقافة‬‫،‬‫ السياسة‬‫،‬

‫والأخبار.‬

‫وأردته أن يكون محاطاً بأجهزة الـ"أيباد" .‬

‫انظروا إلى هذا المكان!‬

‫يبدو وكأن "مايكل باي" أخرج عرضاً‬ ‫على برنامج "باوربوينت". هذا جنون!‬

‫ولكننا نجحنا! نجحنا يا رفاق!‬ ‫بدأنا ‬‫البثّ‬‫! أجل!‬

‫والداي موجودان هنا اليوم.‬

‫وكنت أتحدّث مع أبي وقلت له،‬

‫"يا أبي، لا أصدّق.‬ ‫(نتفلكس) ستنتج برنامجاً‬‫ خاصّاً ‬‫بي".‬

‫وقال لي، "عظيم. يمكنك أخيراً‬ ‫أن تدّخر مالاً لدخول الجامعة‬‫.‬‫"‬

‫فلنجعل عرضنا‬‫ يستحقّ ‬‫العناء، ‬‫اتّفقنا‬‫؟‬

‫والآن، التمييز الإيجابي كما نعرفه‬ ‫هو على وشك الزوال.‬

‫وهل تعرفون أيها الآسيويون الأمريكيون‬ ‫أننا قد نكون من قضى عليه.‬

‫والأمر مطروح الآن في المحكمة الفدرالية.‬

‫في "أمريكا"، بدأ التمييز الإيجابي عام 1961‬ ‫كمبادرة حكومية‬

‫لتقديم فرص للمجموعات المهمّشة عبر التاريخ.‬

‫ويبدو سبب حاجتنا لذلك آنذاك واضحاً.‬

‫انظروا إلى ا‬‫تّحاد‬‫ كرة ‬‫السلّة‬‫ في الخمسينيات.‬

‫حقاً؟‬

‫أتقولون إن هؤلاء هم أبطال العالم؟‬

‫كان هؤلاء أفضل لاعبي كرة ‬‫سلّة‬‫ في العالم.‬

‫ما حركة هذا الرجل ‬‫المميّزة‬‫؟ التهرّب الضريبي؟‬

‫في أيامنا هذه،‬

‫يسمع الناس بالتمييز الإيجابي ‬‫ويفكّرون‬‫ غالباً‬ ‫"حصل على تلك الوظيفة لأنه أسود.‬

‫حصلت على تلك الوظيفة لأنها لاتينية.‬

‫حصل على تلك الوظيفة‬ ‫لأنه يكره السود واللاتينيين."‬

‫"(جيف سيشنز)‬ ‫النائب العام للولايات المتّحدة"‬

‫والآن في السنوات الـ15 الماضية،‬ ‫شكّل التمييز الإيجابي‬

‫موضوع جدل شرس‬ ‫بين السود والبيض في "أمريكا"،‬

‫ولكن ليس بعد الآن.‬

‫الآسيويون الأمريكيون‬ ‫وسكّان‬‫ جزر المحيط الهادئ‬

‫يشكّلون‬‫ جزءاً من معركة كبيرة‬ ‫بشأن التمييز الإيجابي.‬

‫تقاضي مجموعة من الطلاب‬ ‫الآسيويين الأمريكيين جامعة "هارفرد"‬

‫ويتّهمون‬‫ الجامعة بتقديمها أفضلية غير عادلة‬

‫للأقلّيّات‬‫ العرقية الأخرى.‬

‫والآن، أيها الآسيويون.‬

‫وأنا أتحدّث عن كل الآسيويين هنا، ‬‫اتّفقنا‬‫؟‬

‫أجد أنه من المضحك جداً‬

‫أن تكون هذه هي المعركة‬ ‫التي نريد أن ‬‫نموت ‬‫فيها.‬

‫تبرّزوا علينا طوال حياتنا.‬

‫"قضبانكم صغيرة! أنتم سائقون فاشلون.‬

‫لونكم هو لون البراز.‬‫ ‬‫تفوح منكم رائحة‬ ‫الكاري والكيمشي."‬‫ ‬‫لا شيء! لم نقل شيئاً!‬

‫ولحظة تعذّر دخولنا‬ ‫إلى جامعة "هارفرد"، أصبحنا...‬

‫"نراكم في المحكمة أيها السفلة!"‬

‫هذا أشبه بأغنية "هيت إم أب" لـ"توباك"‬ ‫أو كتحوّل "والتر وايت" لـ"هايزنبرغ".‬

‫أو "طوني مونتانا" في "سكارفيس".‬

‫وأيضاً أيها الآسيويون، لعلمكم،‬

‫نحن نشكّل 5,8 بالمئة فقط من السكان.‬

‫ولكن العام الماضي، كنا نشكّل 22,2 بالمئة‬

‫من دفعة ‬‫الطلّاب‬‫ المقبولين في "هارفرد".‬

‫نحن نتفوّق على كل مجموعات ‬‫الأقليّات‬‫ الأخرى.‬

‫ولكن بحسب التفكير الآسيوي الكلاسيكي،‬ ‫تجدونا نقول،‬

‫"22 بالمئة؟ لم ليس 100 بالمئة؟"‬

‫وصلت هذه القضية‬ ‫أمام المحكمة الفدرالية الآن.‬

‫ولن تتفاجؤوا لمعرفةأن إدارة "ترامب"‬ ‫تحبّ‬‫ هذه القضية.‬

‫لقد انحازوا علناً إلى جانب الإدّعاء‬

‫وفتحت وزارة العدل تحقيقاً‬

‫في سياسة القبول في جامعة "هارفرد".‬ ‫ولكن لا تقلقوا.‬

‫ستمنح وزارة العدل "هارفرد" تحقيقاً دقيقاً‬

‫لا تمنحه إطلاقاً لضحايا الاعتداء الجنسي.‬

‫هذه القضية ‬‫مهمّة‬‫ جداً للمجتمع الآسيوي‬

‫خاصّةً‬‫ بالنسبة إلى ‬‫منظّمة‬‫ اسمها‬ ‫"‬‫الائتلاف‬‫ الآسيوي الأمريكي للتعليم"‬

‫أو "‬‫إيه إيه سي إي"‬‫ ورئيسه هو "يوكونغ جاو".‬

‫وبالنسبة إليه، هذه القضية هي بمثابة‬ ‫حركة شاملة للدفاع عن حقوق الإنسان.‬

‫لكي ‬‫يحقّق‬‫ أولادنا الحلم الأمريكي،‬

‫عليهم أن يخفوا ‬‫هويّتهم‬‫ العرقية.‬

‫الآسيويون الأمريكيون ‬‫مستعدّون‬ ‫ومتّحدون ويخوضون هذه المعركة.‬

‫نحن نحثّ‬ ‫المحكمة العليا ‬‫للولايات المتّحدة بقوّة‬

‫على إصدار منع كلّي للتمييز العرقي‬ ‫في إجراءات القبول في الجامعات.‬

‫إن لم تلاحظوا، "يوكونغ جاو"‬ ‫هو أب شرس بقوة‬

‫كان يعدّ أولاده من أجل العظمة الأكاديمية.‬

‫إنه "جو جاكسون" الصيني.‬

‫هذا صحيح.‬

‫عام 2013، قبل أن يتقدّم ابنه حتى للجامعة،‬

‫ألّف "يوكونغ جاو" كتاباً بعنوان،‬

‫"أسرار النجاح الصينية:‬ ‫5 قيم كونفوشية ملهمة"‬‫.‬

‫وفي قسم النبذة عن ‬‫المؤلّف‬‫،‬

‫تباهى فعلياً بذكاء أولاده.‬

‫تعرفون تلك المقولة الكونفوشية،‬

‫"حتى عندما لا يكون للأمر علاقة بالموضوع،‬ ‫تباهوا بنتائج امتحانات أولادكم."‬

‫ولكن اسمعوا، هذا لم يساعده.‬

‫عندما تقدّم ابن "يوكونغ"‬ ‫لـ3 من جامعات اللبلاب،‬

‫حصل على معاملة ‬‫تذكّرنا‬‫ بـ"ديكيمبي موتومبو"‬ ‫من الجامعات كلها.‬

‫أ‬‫رسل ا‬‫ئتلاف "إيه إيه سي إي"‬ ‫رسالة إلى وزارة التعليم‬

‫يشير فيها إلى أن الجامعات الـ3‬ ‫انتقمت من ابن "جاو"‬

‫بسبب حملاته ‬‫ضدّ‬‫ التمييز الإيجابي.‬

‫والآن، آسف يا "يوكونغ جاو"،‬

‫ولكن لا أحد يستهدفك.‬

‫وإن ظننتم أنني لئيم،‬

‫انظروا إلى التقييم ‬‫المفضّل‬‫ لديّ‬ ‫لكتابه الذي يصفه كالتالي،‬

‫"لا بأس به."‬

‫ألّف الأب الصيني كتاباً‬

‫وتلقّى معاملة الأب الصيني.‬

‫ولكن يا "حسن".‬

‫أنت تركّز على الأعمام الصينيين الغاضبين.‬

‫أما من أعمام هنود يعترضون؟‬

‫طبعاً بلى!‬

‫أقدّم لكم الدكتور "أجاي كوثاري".‬

‫أنا أمثّل "الجمعية الأمريكية للمهندسين‬ ‫الهنود الأمريكيين".‬

‫أنا مواطن أمريكي منذ 30 عاماً.‬

‫وألقى معاملة الأجنبي.‬

‫لست أجنبياً، أنا أمريكي.‬

‫أتيت إلى هنا قبل سنوات طويلة‬

‫ومعي 6 دولارات في جيبي.‬

‫حقاً، 6 دولارات.‬

‫في ذاك الوقت، كان هذا مبلغاً كبيراً.‬

‫لا، لم يكن ذلك يا "أوليفر ستون" الهندي.‬

‫لا، لم يكن كذلك.‬

‫لكلّ عمّ مهاجر ‬‫قصّة‬‫ جنونية‬

‫عن مجيئه إلى "أمريكا" ومعه مبلغ‬ ‫صغير جداً وغير مبرّر من المال.‬

‫"أتيت إلى هنا ‬‫بدولارين.‬‫"‬ ‫"أتيت إلى هنا ‬‫بـ‬‫4 دولارات‬‫.‬‫"‬

‫6 دولارت ليست ولم تكن يوماً‬ ‫مبلغاً كبيراً.‬

‫من يسافر إلى أيّ بلد ويقول،‬ ‫"6 دولارات...‬

‫يبدو لي هذا مبلغاً كافياً لبدء حياة جديدة."‬

‫ولكن ربما كان الدكتور "كوثاري" محقاً.‬ ‫ربما كان هذا مبلغاً كبيراً آنذاك.‬

‫كم كانت قيمة 6 دولارات عام 1982؟‬

‫15,88 دولاراً.‬

‫هذا يكفي لشراء وجبة من "باندا إكسبرس".‬

‫وأيضاً، هل أنت واثق من مبلغ 6 دولارات؟‬ ‫لأنه وصلتني تقارير متضاربة.‬

‫أتيت إلى هنا قبل سنوات كثيرة،‬

‫ومعي 8 دولارات في جيبي.‬

‫أصبحت 8 دولارات الآن؟ حسناً.‬

‫لا تسخروا من الدكتور "كوثاري".‬

‫لأنه الوحيد الذي يناضل من أجل قضايا حقيقية‬

‫في المجتمع الآسيوي.‬

‫تُقام مسابقات التهجئة الوطنية.‬

‫ويكون الآسيويون الأمريكيون في الصدارة.‬

‫ولكن عندما يقوم الإعلام و"هوليوود"‬ ‫بإنتاج فيلم‬

‫عن مسابقة التهجئة اسمه "(أكيلا) ذا بي"،‬

‫لم يكن عن الآسيويين الأمريكيين.‬

‫بل كان عن أحد آخر. لماذا؟‬

‫لماذا؟‬

‫لماذا...‬

‫لم يكن فيلم "(أكيلا) ذا بي" عن طفل هندي؟‬

‫لم يحوّلون الأفلام الآسيوية‬ ‫إلى أفلام للسود؟‬

‫أولاً، اسم الفيلم "(أكيلا) أند ذا بي"‬

‫وليس "(أكيلا) ذا بي".‬

‫يجعل الفيلم يبدو وكأنه‬ ‫عن نحلة اسمها "أكيلا".‬

‫"أكيلا" النحلة‬‫،‬‫ "لايدي" ‬‫المشرّدة،‬ ‫"نيمو" السمكة.‬

‫والآن، لا تسيؤوا فهمي.‬

‫لا أنتقد لهجة ‬‫عمّ‬‫ هندي.‬

‫بل أنتقد الأعمام في مجتمعنا‬

‫الذين يفتقرون للوعي الذاتي‬

‫ويروّجون لأفكار مناهضة للسود وللسمر‬

‫ليتمكّن الآسيويون من ‬‫التقدّم‬‫.‬

‫والآن، على الرغم من كل هذا الجنون،‬

‫تزداد ‬‫القصّة‬‫ غرابةً‬

‫لأن "(أكيلا) ذا بي"،‬

‫و"جو جاكسون" الصيني‬‫،‬ ‫وبقيّة‬‫ أعضاء ‬‫ائتلاف "إيه إيه سي إي"‬

‫ليسوا هم المجموعة التي تقاضي "هارفرد".‬

‫مجموعة تسمّي نفسها‬ ‫"‬‫طلّاب‬‫ من أجل القبول العادل"‬

‫تتّهم جامعات النخبة‬ ‫بالتمييز ‬‫ضدّ‬‫ الآسيويين الأمريكيين‬

‫والطلّاب‬‫ البيض.‬

‫كتب رئيس هذه المجموعة، "إدوارد بلوم"،‬

‫إن "الأفضلية العرقية تعاقب‬ ‫الأفراد ‬‫المؤهّلين‬‫ أكثر‬

‫وتقسّم بين الأمريكيين."‬

‫من الواضح أن "إيد بلوم" ليس طالباً آسيوياً‬‫،‬

‫ولكنه يبدو حتماً مثل رجل‬ ‫ما زال يستخدم كلمة "شرقي".‬

‫إذاً، "‬‫طلّاب‬‫ من أجل قبول عادل"‬ ‫بقيادة "إيد بلوم"‬

‫هي المجموعة التي تقاضي "هارفرد".‬

‫وهو سيخبرنا بكل سرور‬ ‫عن سبب مقاضاتهم الجامعة.‬

‫تعتمد "هارفرد" ‬‫بحسب اعتقادنا‬‫،‬ ‫حصّة‬‫ صارمة و‬‫محدّدة‬‫.‬

‫إنه تمييز عنصري وهي ‬‫حصّة‬‫.‬

‫كيف يُعقل ‬‫أن لا‬‫ تكون هذه ‬‫حصّة‬‫؟‬

‫إليكم لم "إيد بلوم" متحمّس جداً‬ ‫لموضوع ‬‫الحصّة‬‫.‬

‫في السبعينيات،‬

‫كانت جامعة "كاليفورنيا، دايفيس"‬ ‫تخصّص‬‫ نسبةً من المقاعد للمتقدّمين السود،‬

‫ولكن عندما ‬‫تعرّض‬‫ رجل أبيض اسمه "آلن باكي"‬

‫للرفض من ‬‫كلّيّة‬‫ الطب،‬ ‫رفع قضية ‬‫ضدّ‬‫ جامعة "كاليفورنيا، دايفيس"‬

‫وادّعى‬‫ أنه رُفض‬ ‫بسبب ‬‫الحصّة‬‫ ‬‫المخصّصة‬‫ ‬‫للطلّاب‬‫ السود.‬

‫رفع "آلن باكي" هذه القضية‬ ‫أمام المحكمة العليا وفاز.‬

‫وجعل بالتالي الحصص العرقية لا دستورية.‬

‫ومن الجيد أنه فاز.‬

‫يجب ‬‫أن لا‬‫ يُقبل أحد في الجامعة‬ ‫بناءً على عرقه وحسب.‬

‫وأيضاً...‬

‫الحصص العرقية غريبة.‬

‫إن قالت جامعة، نحتاج إلى 32 شخص أسود.‬

‫يجب أن يكون ردّ الفعل الأول،‬

‫لماذا؟‬

‫والآن، المحكمة العليا‬

‫قرّرت‬‫ أيضاً أن الجامعات تستطيع أن تكون مدركة‬ ‫لمسألة العرق في عملية قبول الطلاب.‬

‫وهذا الفرق بين القول،‬ ‫"يجب أن يكون لدينا تنوّع أكثر بين ‬‫الطلّاب.‬‫"‬

‫و"أحتاج إلى صديقين آخرين من السود‬‫.‬‫"‬

‫أحد هذين التعليقين هو تمييز إيجابي.‬

‫والآخر هو حبكة فيلم "غيت أوت".‬

‫إذاً، أنظمة ا‬‫لحصص‬‫ لا دستورية.‬

‫ولكن لطالما دعمت المحكمة العليا‬

‫إنه يمكن استخدام العرق‬ ‫كأحد العوامل الكثيرة‬

‫في عملية المراجعة الشمولية لطلب الارتياد.‬

‫أعرف أن المراجعة الشمولية‬‫ ‬‫تبدو وكأنها‬ ‫تتضمّن‬‫ زيت الخزامى‬

‫ومعالجة "رايكيه" اسمها "سيليست".‬‫ ولكن...‬

‫في الواقع، هكذا تدّعي "هارفرد"‬ ‫أنها تقبل ‬‫الطلّاب‬‫.‬