The Story of India

،وود: منذ العصور القديمة

تمدن هند كان قد قِيد ،بأفكار كبيرة

.بالبحث لأجل معرفة وحقيقة

،هنا في جنوب هند

الناس من دين جَيْن يقدمون وقارا إلى المعلم ،من كان مرة ملكا

.من تخلى عن مملكته ليطلب التنوير

من بوذا إلى مهاتما غاندي، تاريخ هند مفعم ،بوقائع كهذه

رجال ونساء من اعترضوا الفكرة

أن التاريخ ينبغي فقط أن يكون .مكتوبا برجال الحرب

،من القرن الـ 5 ق.م

هذه الأفكار شكلت واحدة من الأزمنة ،الأكثر ثورية في التاريخ

حين وُجدت أمبراطوريات عظمى في هند

على المبادئ الكونية من سلام .وليس عنف

.الفصل التالي في القصة من هند

القصة من هند

قوة الأفكار

.ورحلتنا تبدأ كثيرا جدا في الحاضر

الرجل: إعداد فيلم هاليوود؟

.وود: ليس هاليوود، لا، لا .وثائقي هـ ـبـ ـب

.صباح الخير، أزمنة هند، رجاءا

وود: وسط واحد من كل الشائع جدا ،أزمات عالمنا الحديث

نحن أنواع بشر تنافسية متصارعين لأجل ،سلطة، وموارد وأفكار

.لا نزال أن نتعلم دروس التاريخ

حسنا، نتوجه إلى باراناسي على .نهر غانغا

هوّن قليلا

لأن الليلة الماضية كانت هناك سلسلة ،تفجيرات رهيبة في المدينة

محطة السكك الحديدية وفي واحدة .من المعابد

،ما يعرف أحد تماما لماذا حدثت

،ونعتقد القطارات لا تزال تعمل

.فسنرى ما يحدث

هناك أكثر من ست مليارات نسمة ،في عالم اليوم

مقارنة بـ 100 مليون في القرن .الـ5 ق.م

وتحقيق رغباتنا قد أصبح هدفا .من حضارة

،كل شخص بهويته الخاصة .احتياجاته الخاصة

..المحترم وود

.المحترم وود.. آه، نعم، هنا .سكك هند، عجيبة

كل الحضارات القديمة الكبيرة .المتأملة على هذه الأسئلة الكبيرة

،كيف تعيش الحياة .وتتقاسم الكوكب مع أناس آخرين

.طريقة إيجاد السعادة

،بالنسبة لشعب هند

هدف الحياة التقليدي ،الحياة بالفضيلة، دارما

،لكسب ثروة ونجاح، آرثا

،لإيجاد السرور، كَما

.وفي النهاية، لقصد التنوير، موكشا

،عودة في القرن الـ5 ق.م

لقد نمت سلسلة ممالك .في سهل غونغا مع مدن

،وفي التاريخ .مدن وسائل للتغيير دائما

أكبر مدينة هند مقدسة، باراناسي .أُسست حوالي 500 ق.م

قد كانت تُدعى قدس هند

وهنا يمكنك رؤية استمرارية المعيشة

بنظام طقوس مجتمع .هند القديم

ذلك التنسيق أُسس ،على نظام الطبقة

في حيث جميع هندوس يُولدوا .يُزوجوا يُتوفوا

يقسّم نظام الطبقة .الناس بالولادة، من العلا إلى الدنى

إنه يحدد وظائفهم .ومكانهم في مجتمع

سنقابل فردا من العائلة .عن دوم راجس، السيد من الموتى

إنهم الأناس الوحيدون من قد يؤدون .محارق الجنازة هنا في بناريس

عندما تأتي الأسرة لتؤدي ،إحراق فرد عائلة

.النار فقط قد تأتي من عائلتك

السبب لو أنهم ما تمكنوا ،أخذ النار منا

،ذلك يعني ما تمكن أن يكون يحرق البدن .وإن يموت الوزير الرئيس

.ــ حتى الوزير الرئيس .ــ وإن يموت الوزير الرئيس

ــ أمسموحة الرؤية؟ .ــ نعم، مسموحة الرؤية

ــ أيمكننك المجيء؟ .ــ نعم

.ــ نتبعك؟ حسنا .ــ نعم

النار المقدسة من أي جميع محارق لا بد أن تكون مولعة

قد حُفظت هنا .باستمرار لآلاف أعوام

ــ وود: فأهذه النار هنا؟ .ــ هذه النار، هنا

وفي النار بلحاظ حفظ هنا .منذ 3,500 سنة

،وود: في جميع المجتمعات في التاريخ .تقدم الأديان طريقا للخلاص

،وفي الممارسة، تطرح الأديان القيود .كلا الجسدية والعقلية

الماهية من نظام هند العتيق كان ذلك

خلاص فقط أتى فقط بالأداء الدقيق من الطقوس الصحيحة

.الوقت المناسب والمكان

،قبلما يبدأ الحرق ،لا بد أن يدور خمس مرات

.علّة عنصر الخمس

.ــ الأرض، الماء، الريح، النار، الأثير .ــ النار، الماء، الهواء، الأرض، الأثير

في عالم الطقوس، تنسيق حيوي

وهكذا كان مع المجتمع .في القرن الخامس ق.م

،اعرف مكانك في الترتيب ،أد الطقوس الضرورية

،حقّق واجبك .أيا كانت الطبقة التي ولدت فيها

وود:أنت وعائلتك .مهمّون، أناس مهمون جدا في هند

.في طريقة تفكير

.ــ في طريقة تفكير .ــ في طريقة تفكير

،وفي طريقة طبيعية ...لو تقول، أناس يظنوننا

،نحن طبقة خفيضة جدا ...لا يمكننا لمسه، لا يمكننا

...أنت طبقة خفيضة، أنت

.نعم، غير قابلـ ـلمس ...لو نحن منبوذين، لو الناس

،حين نتحدث في شارع .الناس لا يرغب أن تلمسنا

.ــ تلك الأمور الكبرى .ــ حقا

...فحتى مع أنّ... لأنك تؤدي

أنت تقسم الطقوس للميت ،وتلمس الميت

.ــ أنت طبقة خفيضة جدا .ــ الطبقة الخفيضة

.ــ وكل فرد يحتاجك .ــ من دوننا، لا يمكنهم الإنجاز

،من الأزمنة العتيقة التي كان طريقة هند

،ومُدت آلاف أعوام ،نظام سلطة من عصر الحديد

ويكون الآن يُعاد ـتفاوض بشأنها .في هند، حديثة وديمقراطية

.واستُأنف قبلا

بدأ الناس الإستفهام أولا ،النظام القديم في القرن الـ5 ق.ب

.وليس فقط في هند

،في صين كان هناك كونفوشيوس ولاو تزو

،عبر المتوسط .وفلاسفة أغريق

.في إسرائيل، أنبياء العهد القديم

كان زمنا ثوريا ،لأجل إنسانية

مولد الضمير، وضع أخلاق .عند البؤر من العالم

وما مكان هذه التساؤلات كانت .أكثر كثافة من في هند

التكهنات عن الطبيعة من الكون، الطبيعة من الذات

والإتصال بين الأثنين

احد من الهواجس الأقدم .من حضارة هند

.كانوا فيه حتى في عصر المرشب

أما في المدن من سهل غونغا ،هنا في هند، في القرن الـ5 ق.م

.إنبثق حشد من مفكرين

عقلانوين، متشككون، ملحدون

كان هناك هؤلاء من أنكروا الوجود من بعد الحياة

.وتناسخ

،كان هناك هؤلاء، مثل جَيْن من أعتقدوا أن جميع المخلوقات الحيّة

لُزموا معا .في ربط آت عبر الزمن

،كان هناك العلماء

قريبا جدا عن كثب معاصريهم

،في جزر لوني في أغريق ،فلاسفة أغريق

من أفترضوا أن العالم كان أُلّف من ذرّات

.وأن كل شيء كان تغيرا

وهناك هؤلاء من قالوا كانت هناك قوانين ثابتة من الكون

.وكل التغيّر كان وهميا

أما الأكثر تأثيرا ،من هؤلاء المفكرين

،في التاريخ من هند ،وفي التاريخ من العالم

.كان بوذا

النور من آسيا - 1925

قصة بوذا .أساس الحكاية

جاء من عالم بهاء أميري

وما مكان أميري فعلا .أفضل من هند

،الشاب، حديث الزواج، طبقة عالية .أمتلك كل شيء

،وثم، في صعق برق فجأة

،رأى واقعية حياة بشر للجميع

.معاناة وموت

فهناك وحين، غوتام الشاب هجر زوجته وعائلة

.وافترش الطريق، طالبا حقا

،تجوّل ست سنوات ،تسريحة شعر مُطوّلا

،حتى جاء أخيرا هنا .إلى بود غايا

ــ كيف حالك؟ .ــ أعلان

،هذه الولادة ...حين بوذا نفسه

أوه، من الجانب من أمه؟ .أوه، نعم، هنا

،فهنا، هو... هذا حين يقول

".ربما شعر أسود، أنا أقطع"

.ــ أجل، أجل .ــ أجل، صحيح

.فهجر زوجته وولده

اليوم، قرابة 400 مليون شخص .بوذا

من بورما وكوريا .إلى الصين والآن الغرب

.الشاب غاوتم سيعيد تشكيل تاريخ

،وفي هذه اللحظة ،حين يصل هنا أولا

.إنه زاهد مُلح

ولقد أتى بوذا هنا ،ليفعل ما فعل رجال هند التقديسيون

ممارسا تقريبا .تقشف لا يصدق

"،أكلت قليلا تلك الأيام" ،قال لاحقا

أن بدت أردافي" ،ببروز حافر إبل

عظام العمود الفقري" ،عالقة مثل صف مغزل

بدت أضلاعي مثل" .سقيفة قديمة منهارة

".وجيدا كثيرا ما فعلني ذلك"

.وذلك صوته

،تحول واقعي مد عبارة .ليست أقدس منك

سنواته على الطريق لقد علمّت الأمير السابق

.أن يتكلم اللغة العامة

فيجلس هنا، تحت شجرة بيبال .قاصدا التنوير

انها لحظة كبيرة واحدة في تاريخ .وهذا المكان نفسه

.هذا عرش الألماس

ــ وود: العرش؟ .ــ العرش، عرش الألماس

فهذا المكان حيث بوذا ...يُعتقد أنه قد جلس وبلغ

ليس مُعتقدا، هذه المكان حيث .جلس والتقط التنوير

وتُدعى هذه أيضا .السرة من الأرض

،إذن، لجميع بوذا أكثر مكان مقدس؟

لكل بوذا ،من كل أنحاء العالم

هذه أكثر مكان مقدسة .للعبادة والتبجيل

بعض أنصاره أراد .تمثال بوذا أن يكون مُعَدّا

،هو، حين وهناك .رفض الفكرة، العرض

وقال أن إذا لطالما ،الناس تحتاج شيئما

،حبذا أن تكون شجرة معرفة التي قد أعطت مأوى تحت

لجلوس وتأمل وتبليغ النعيم الأعلى

.الذي لقد جرّبت

وسوف يعطي أيضا مأوى لآلاف وآلاف ناس

.من في بحث عن حق

.واليوم

بود غايا مغناطيس لآلاف ،ناس من جميع أنحاء العالم

.سواء قصد حقيقة أو مجرد فضول

.وانه مكان واضح، رائعا

.وبعد مفعم بالحياة

إنه رائع، أليس كذلك؟ .جميع الرهبان ممتعين أنفسهم

كم عادة نبني تاريخنا ،القصة من الغزاة الكبار

،رجال العنف .ألكسندر نابليون، هتلر

ذلك ما نعلم أولادنا في كتب تاريخهم، أليس كذلك؟

وهنا رجل واحد ،من يجلس تحت شجرة، مفكرا

.ويغير العالم

.وهذه قصة هند

،بالصباح

لقد بلور بوذا في ذهنه .ما أسماه أربع حقائق النبل

.في لبّها، الفكرة كانت بسيطة جدا

"،الطبيعة من وضع الإنسان" ".وظن، "يعاني

،والمعاناة تُسبّب، في النهاية ،برغبة إنسان، بمودة

.بطمع

في الحياة الداخلية .وفي العالم الخارجي

"،حرّر نفسك من تلك الرغبات" ،فكر بوذا