Le prime 200 righe.
Che Paese è il Canada?
Dipende da come lo guardi.
Nuova Scozia, il parco giochi sull'oceano del Canada.
Sono cresciuta nella capitale, Halifax.
A meno di un'ora di macchina in qualsiasi direzione
ti trovi su una costa panoramica senza nessuna preoccupazione.
In un certo senso, la Nuova Scozia è l'incarnazione
di ciò che molti considerano il Canada,
una dolce fuga.
Questo è il ricordo che ho della provincia da bambina.
Legata alla natura, accogliente...
e aperta a tutti i ceti sociali.
Dopotutto, il Canada si prende cura della sua gente.
- Sei canadese? - Cos'è....
Abbiamo la sanità gratuita per tutti.
I matrimoni gay sono diventati realtà 14 anni fa.
E siamo stati il secondo Paese al mondo a legalizzare l'erba.
Cannabis, cannabis
Ma se si va oltre la superficie,
questa apparente perfezione inizia a incrinarsi.
Niente tubi, niente da fare!
BASTA RAZZISMO AMBIENTALE SOLIDARIETÀ AL AAMJIWNAANG
I politici promettono una cosa e ne fanno un'altra...
La nostra storia coloniale continua ancora oggi.
ATTRAVERSAMENTO OLEODOTTO
Le nostre possibilità di salvare l'ambiente diminuiscono ogni giorno,
perché per il governo gli interessi delle aziende sembrano più importanti
rispetto alle preoccupazioni dei cittadini.
E più cose vedevo, più sentivo la necessità di usare le mie piattaforme
per far sentire la mia voce.
Hai idea di come fare in modo che il pubblico e i media
prestino più attenzione al riscaldamento globale?
Voglio anche dire
che le persone, in particolare quelle più emarginate,
e soprattutto le persone nel mondo che non c'entrano niente,
sono quelle che stanno soffrendo di più.
Anche in Canada.
Compreso il razzismo ambientale in Canada,
inclusa la provincia da cui provengo.
È una cosa che sta succedendo davvero.
Sta succedendo alle persone più emarginate
e dobbiamo parlarne.
HALIFAX, NUOVA SCOZIA
Salve. Sono Ingrid.
- Ciao, Ingrid. - Ehi, Ingrid.
Ciao. Vi apro.
Grazie.
Sto per incontrare la professoressa Ingrid Waldron,
che ha scritto il libro più importante sul razzismo ambientale in Nuova Scozia,
C'è qualcosa nell'acqua.
Piacere.
- Grazie di tutto. - Piacere. Nessun problema.
Una mattina mi sono svegliata in ufficio e sono andata su Twitter.
E ho visto un nuovo follower. Si chiamava "Tiny Canadian".
Non era "Ellen Page, attrice", quindi non ci ho fatto caso..
Poi ci sono tornata un mese dopo, credo,
e il mio account Twitter aveva un sacco di commenti.
Come mai prima d'ora.
E ho pensato: "Che succede?"
Poi ho capito che eri tu!
E fu lì che iniziò questo viaggio.
INGRID
Il razzismo ambientale è la malattia,
è il problema,
di un'esposizione sproporzionata
di comunità indigene, comunità nere,
altre comunità di colore, agli oneri ambientali,
agli inquinanti e ai contaminanti.
Ma riguarda anche la reazione lenta del governo, giusto?
Nell'affrontare questi problemi.
Sappiamo che il luogo in cui si vive
influenza il benessere.
In Canada, il codice postale determina la salute.
Quindi sappiamo che alcune comunità
sono meno in salute a causa di dove vivono.
Molti africani della Nuova Scozia vivono in comunità storiche della Nuova Scozia,
che sono comunità rurali,
e molti di loro si trovano vicini alle discariche.
E sappiamo anche che le comunità indigene
sono quelle che tendono a essere sproporzionatamente
vicine a questi siti pericolosi.
Quando si vive in comunità invisibili e fuori mano
che spesso non hanno voce,
che sono invisibili al governo,
spesso la tua voce non si sente.
Dobbiamo guardare al razzismo ambientale
nel contesto storico della Nuova Scozia,
nel contesto del colonialismo in Nuova Scozia e in Canada.
In Canada c'è una riluttanza, una specie di esitazione
a parlare di razzismo.
Il razzismo si insinua in tutte le nostre strutture sociali
e in Canada tendiamo a evitare tutto questo.
Il razzismo e il razzismo ambientale
hanno un impatto reale sul terreno,
per quanto riguarda queste specifiche comunità.
Ha avuto, sulle comunità nere e indigene, un impatto sociale
economico e politico.
Quando si considera una specifica comunità indegna...
senza umanità...
senza valore,
che è quello che pensiamo di solito dei popoli non bianchi...
allora è normale, sotto molti punti di vista,
non reagire
come si farebbe con una comunità bianca perché...
queste comunità non significano niente, per gli individui.
Penso che ci sia uno scollamento, perché se non si trova il tempo
di incontrare le comunità e di capire le loro priorità,
le loro esperienze, le loro sfide
non entreranno mai nella politica ambientale.
È necessario ascoltare queste comunità
e questo non succede.
Se si guarda una mappa della Nuova Scozia,
si tracciano i punti in cui si trovano le comunità indigene e nere
e poi si indica dove si trovano le discariche e le industrie tossiche,
si nota una coincidenza inquietante.
Visiterò alcune di queste comunità per capire come questi oneri ambientali
influenzano la vita delle persone.
SHELBURNE
Il primo posto in cui andrò è la città di Shelburne,
a circa 20 minuti dal luogo di origine di alcuni membri della mia famiglia.
Considerata da molti una città costiera pura come un giglio...
La contea di Shelburne vantava la più vasta popolazione
di neri liberati in Nord America…
I loro discendenti ora vivono soprattutto nell'estremità meridionale di Shelburne.
Ma dal momento in cui si stabilirono qui 250 anni fa,
i neri non hanno mai ricevuto lo stesso trattamento
delle loro controparti bianche.
Una realtà che affrontano ancora oggi...
perché una discarica che fu realizzata in città negli anni '40
continua a perseguitare i residenti di South Shelburne
ad anni di distanza dalla sua chiusura.
Parlerò con l'attivista locale Louise Delisle per saperne di più.
Ehi, ti piacciono i cani.
Ciao, bello!
- È bello quassù. - Sì.
Sì, è bellissimo qui.
Sai che la mia famiglia è di Lockeport.
- Sì, ho sentito. - Già.
- Ho passato molto tempo... - Conosco delle persone...
- Conosci Fred Page? - a Shelburne.
- Fred? No. - No.
- So solo che mio padre era Dennis Page... - Di Lockeport.
Dennis Page, Lorie Page.
- Conosco Lorie Page. - Sì.
Oh, cavolo. Zach fa sempre così.
"Mio cugino".
- Oh, Zach Page. - Lorie. Conosco Lorie.
- Oh, bene. - Sì..
- Sì. - Bene!
LOUISE
Da quando i lealisti neri sono approdati qui,
noi, come dico io, siamo stati messi sotto contratto.
Quando siamo arrivati, siamo arrivati con la promessa
di una vita migliore, perché eravamo schiavi.
Tanta gente è passata dalla ferrovia sotterranea,
e gente che arrivava sulle navi nel porto.
Noi siamo discendenti di quella gente,
e io mi sento molto, molto onorata
di far parte di quella robusta famiglia
dii lealisti neri.
All'inizio degli anni '40 iniziarono a riunirsi.
Beh, sai com'è la gente.
Si riuniscono intorno alla loro famiglia, cose così.
Iniziarono a costruire le proprie case l'una accanto all'altra.
Alla fine degli anni '40...
decisero di piazzare...
quella che chiamarono una discarica.
Ci buttavano di tutto. Niente era differenziato.
Tutti i rifiuti delle aree circostanti,
Shelburne e e il comune di Shelburne, finiva tutto lì.
C'erano cose come rifiuti ospedalieri.
In altre parole, c'erano parti di cadavere, probabilmente.
C'erano rifiuti della base della Marina,
cose di cui non sappiamo l'origine.
Rifiuti dei cantieri navali, come vernice e olio.
C'erano auto vecchie.
C'era cibo dei negozi,
c'erano animali,
tipo animali morti.
C'era di tutto...
in quella discarica.
Dovevano sbarazzarsene perché era una montagna di spazzatura.
Così le hanno dato fuoco.
Ed è bruciata per giorni e giorni...
e l'odore era terribile.
E il fumo
ricopriva tutto.
Non si riuscivano ad aprire le finestre.
Ricordo che...
qualcuno diceva: "La discarica è in fiamme".
Per prima cosa, i gabbiani hanno cominciato a fare baccano.
Poi sono spariti.
E poi il fumo sembrava una nuvola nera.
Poi la fuliggine,
quando ha iniziato a spegnersi o ha iniziato a piovere,
la fuliggine era ovunque.
Ricordo che mi alzavo e andavo a scuola la mattina
ed eravamo fortunati ad arrivarci, a scuola,
senza puzzare come se fossimo stati in una specie di...
guerra chimica.
No comments yet. Be the first to leave one.