Salut les Cubains

Parijs, St Germain des Prés, juni 1963.

HOI, CUBANEN

10 JAAR REVOLUTIE FOTOTENTOONSTELLING

Cuba, januari 1963.

Om aangenomen ideeën uit te drukken;

Cuba was een sigaarvormig eiland voor mannen.

Een krokodilvormig eiland voor vrouwen.

Sinds de Cubaanse Revolutie hebben alle Cubanen een baard,

vanwege Fidel Castro.

Sinds de Caraïbische crisis is Cuba een drijvende mijn.

En toch is men nieuwsgierig naar Cuba, omdat de Cubaanse Revolutie muzikaal was.

Hun mars was de conga,

ze zeiden "Ons land of de dood"; sommigen zijn gestorven, maar het land bestaat nog.

Ik was in Cuba.

Ik bracht beelden terug. Om ze te rangschikken, maakte ik dit eerbetoon.

deze film genaamd "Hoi, Cubanen".

Bezoekers zijn verrast door de manier waarop Cuba beweegt

en de tropisch-socialistische veelkleurigheid.

Ja, er zijn sigaren in Cuba.

Ja, er zijn baarden:

rebellenbaarden,

kunstenaarsbaarden,

of ambtelijke baarden,

maar de doorsnee Cubaanse baard

is een suikerspin.

Het is een land vol suiker.

En dan zijn er nog Cubaanse vrouwen.

De Cubaanse vrouwen,

tussen de sigaren en de baarden.

Bezoekers hebben al snel door of het een decoratieve kleur is

of een meer socialistische kleur.

Dit zijn vrouwenhoeden voor toeristen.

Dit militievrouwenbaret staat voor het Leninistisch Marxisme.

Dit is een oneindige variatie aan mannenhoeden.

Dit zijn olieraffinaderij-arbeiders in de baai van Santiago.

Dit is de Baai van Havana.

Dit is een boot vol Vietnamese vrienden.

Dit zijn kale vrouwen of met krulspelden in.

Dit is een studiebol die haar pen stevig vasthoudt.

Dit is een Chinees uit Chinatown.

Hier een fan van hanengevechten. En daar de haan.

Dit zijn meewerkende kippen.

Dit is een modelstier van een modelstierbedrijf.

Deze bergschilder houdt....

...van lucht en vrijheid.

Het is grappig als hij zijn werk vergelijkt met Cuba's grootste gebouw.

Dit is Cubaanse weelde: Het financieren van een gek fresco

en een dorp in de bomen

dat gebouwd is door dominospelers.

Voor loterijfans is de uitnodiging voor geluk en dansen

even exotisch als de kleuren in Japanse zijde.

Vóór de revolutie

ging de opbrengst van de loterij als zakgeld naar de vrouw van de dictator.

Sinds de bevrijding wordt het gebruikt door het Instituut voor Wederopbouw.

Met dit zijdepapier... papieren zijde

bouwde Oost-Havana

andere arbeiderswoningen, ter vervanging van de sloppenwijken.

Dit is een ex-rebellenluitenant, Eugenio Mur.

In het Engels, Eugene Wall.

Een meestermetselaar.

Voor hem betekent de revolutie constructie.

Net als voor Ricardo Porro, een leerling van Le Corbusier en Gaudi.

Hij bouwt grote kunstacademies

voor toekomstige acteurs, muzikanten, dansers, schilders en beeldhouwers.

Dit zijn toekomstige kunstenaars.

Dit is een voormalige beeldhouwer met zijn model,

annex leerling die zijn Eva lijkt te zijn.

Dit is Selma Diaz, architect en planner

die speelt in de ontroerende documentaire "Cuba Si".

Ze is een icoon van de Cubaanse jeugd. En ook één van de mooiste gezichten.

Dit is "Cuba Si, Yankee No".

Maar ze doen denken aan Amerikaanse films...

"Onze Man in Havana".

Dorpen in westerns...

"Het Grote Land".

Cowboys...

Dit is "Johnny Gitaar".

De triomfantelijke rit van de revolutionairen

op 26 juli,

de dag van het traditionele carnaval dat ik helaas niet heb meegemaakt.

Dit is de datum van de eerste bevrijdingsstrijd,

in de Moncada-barakken, georganiseerd door Fidel Castro,

over wie we 't maar moeten hebben.

Hij is de Man van Cuba, zoals Gary Cooper

de "Man van het Westen" was.

Hij staat bekend als oproerkraaier,

lachende leider,

en behaarde maquisard.

Hij is de premier en de secretaris-generaal van de partij.

Fidel Castro Ruiz, 37 - 10 jaar vol revolutionaire actie:

1 jaar in het verzet, 2 jaar in de gevangenis,

1 jaar in ballingschap,

2 jaar in de markies, en 4 jaar in de levende revolutie.

Hij is spraakzaam.

Zijn speeches kunnen wel 6 uur duren,

maar duidelijk zijn is zijn zorg niet.

Hij laat zich makkelijk gaan.

Hij vertegenwoordigt de mensen, en de mensen vertegenwoordigen hem.

Gelukkig ben ik niet geboren om een "caudillo" te worden.

Ik weet nog dat ik in de oorlog geen bevelen gaf op militaire wijze.

Ik denk dat het beter is om mensen te overtuigen.

De waarheid van de historische realiteit is duidelijk, helder en tastbaar, omdat...

...een intelligent wezen ze begrijpt. Het is geen indoctrinatie.

Sommige mensen kunnen niet revolutionair zijn

van nature of door temperament, omdat...

...een revolutionair gul en onzelfzuchtig is.

Hij of zij is bereid zichzelf op te offeren.

Een revolutionair is geen opportunist of acteur.

Ik ben blij dat ik politiek onwetend was op mijn 18e

en dat ik me nog steeds een revolutionair voel, 18 jaar later.

Ons land is een proefkonijn voor Latijns-Amerikaanse revoluties.

We doen alles wat we kunnen om ervaring op te doen

en een voorbeeld te zijn voor onze bondgenoten.

Meer dan ooit ben ik een trots man, ik ben trots op deze mensen.

Nog een man van het volk: President van de Republiek, Osvaldo Dorticos.

Een advocaat zoals Fidel, maar minder kleurrijk.

Hij werkt dagelijks op efficiënte wijze samen met Fidel.

En ten slotte is er de koning.

In Havana noemen ze hem "Koning Ritme" of de "Barbaar".

Benny Moré zingt en danst op "son montuno",

wat afstemt van volksliederen.

ALS JE GEZICHT WORDT...

...AANGERAAKT DOOR CUBAANSE MEISJES!

ÉÉN MEISJE RAAKT ME AAN...

...EN ZE IS CUBAANS!

Dit is voor Benny Moré,

die helaas overleed vóór de voltooiing van deze film.

Dit is voor de dode koning.

Hij sprak over Cubaanse vrouwen als een Cubaan.

Dus nu gaan we over tot muziek en vrouwen.

De Cubaanse vrouw bezit een Afrikaanse trots

en is Spaans gekruid:

Vrijheid

met een glimlach.

Dit is een Cubaanse vrouw op het vrouwencongres.

Als zij geen deel uitmaakt van het politieke apparaat,

dan wel van het melodieuze lichaam.

Ze is een bewegende S.

De mode van nauwe rokken onthult

haar simpele, natuurlijke agressiviteit.

Wat telt is het ritme van het lichaam en de muziek.

De muziek is ook een vrolijke mix

van drie ingrediënten: Spaans, Afrikaans,

en Frans, jaja!

16e eeuwse Spaanse kolonisten brachten hun taal mee,

hun katholicisme

nog steeds in leven -.

Hun muziek werd doorgegeven door burgers - "guajiras" -,

om "zoon" en "guaracha" te worden.

Dit gaat om landhervorming.

"PATRIA O MUERTE, VENCEREMOS."

Carlos Raphael is verantwoordelijk voor landhervorming.

De staat heeft 50% van Cuba's land teruggevorderd.

Het wordt gekweekt door en voor coöperaties.

Kleine landeigenaren zijn ook aan het verbinden.

De VS namen de suiker en gaven de rest weg.

Sinds de economische verandering heeft suiker problemen veroorzaakt.

Suikerriet betekent rijkdom.

Het is de valuta, maar het is ook hard werken.

We hebben de hulp van de mensen nodig om al het suikerriet te snijden!

Er zijn oproepen voor vrijwilligers op de radio en in liedjes,

"guajiras" gezongen in "decimas".

Sommigen zullen werken voor drie maanden.

Anderen gaan op zondag.

Muziek en wedijvering gaan goed samen.

Het suikerriet wordt gesneden.

Burgers kunnen lezen en schrijven dankzij de revolutie.

Tot 1960 was 40% van de Cubanen analfabeet,