The Pervert's Guide to Cinema

ترجمـــة حـسـين محمـود

مشكلتنا ليست إشباع رغباتنا أو عدم إشباعها

المشكلة هي كيف نعرف ماذا نرغب؟

ما من شيء عفوي أو طبيعي فيما يتعلق بالرغبات الإنسانية

رغباتنا مصطنعة

نحن نتعلم كيف نرغب

السينما هي أكثر الفنون تحريفاً

فهي لا تعطينا ما نرغبه، بل تخبرنا كيف نرغب

الدليل المُحرّف للسينما

تقديم: الفيلسوف والمحلل النفسي

سلافوي جيجك

أدعمنا وأصبح عضو مميز url%للإزالة جميع الإعلانات%

أجل، أنا معجبة بك، ولكن هذا غير كافي

لقد نسيت، أمك دعتني على العشاء

حسناً، احضر معك بعض المثلجات، ألن تفعل؟

بالتأكيد، أي النكهات تفضلينها شكولاتة أم فانيليا؟

شكولاتة - حسناً -

ما لدينا في هذا المقطع البديع من فيلم "Possessed"

إنه تفسير للفن السحري الخاص بالسينما داخل فيلم

لدينا فتاة عاملة عادية، تعيش في "بلدة صغيرة تُدعى "دراب

وفجأة تجد نفسها في موقف يقوم فيه الواقع

بإعادة تقديم التجربة السينمائية السحرية

عند اقترابها من خط السكة الحديدية يمر القطار، وكما لو

أن الواقع قد تحول إلى شخص يقف بالقرب من قطار يمر أمامه ببطئ

فيتحول الواقع إلى مُشاهد يراقب سحر شاشة العرض

أحضر لكِ شراب؟

لا، لا تذهبي، أكنتِ تنظرين على الداخل؟

خطأ، ادخلي وانظري على الخارج

لدينا هنا مشهد عادي واقعي جداً

حيث الفضاء الداخلي للبطلة أو ما يمكن أن نعتبره

فضاء أحلامها وخيالاتها يُعرض أمامها

لذلك، على الرغم من كل الأمور الواقعية هنا المتمثلة في القطار والفتاة

جزء من الواقع في إدراكها وإدراك المشاهدين

كما لو أنه ارتقى إلى المستوى السحري وأصبح شاشة عرض لأحلامها

هذا هو الفن السينمائي في أنقى صوره

هذه فرصتك الأخيرة بعد تناول هذه لا مجال للتراجع

ستتناول الكبسولة الزرقاء فتنتهي القصة

وتستيقظ في فراشك، وتصدق ما تريد أن تصدقه

أو تتناول الكبسولة الحمراء، وتبقى في بلد العجائب

وأريك جُحر الأرنب ومدى عمقه

الخيار بين الكبسولة الزرقاء والحمراء

ليس حقيقة خياراً بين الوهم والواقع

بالتأكيد ماتريكس هي آلة لصنع الخيالات

ولكن هذه الخيالات هي التي تُشيد واقعنا الفعلي

لو حذفت من واقعنا الخيالات الرمزية التي تنظمه

ستفقد الواقع نفسه

أريد الكبسولة الثالثة، إذاً ما هي الكبسولة الثالثة؟

بالتأكيد ليست نوعاً من الكبسولات المتعالية المرسخة

لتجارب دينية زائفة بل كبسولة تمكنني

من إدراك الواقع القائم ليس خلف الوهم

بل في قلب الوهم نفسه

إذا صار شيء ما صادم جداً أو عنيف جداً أو حتى مفعم بالاستمتاع بشكل كبير

فإن هذا يحطم أنساق واقعنا لذلك، علينا أن نحوله إلى خيال

المفتاح الأول لفهم أفلام الرعب هو أن نقول أنفسنا

"دعونا نتخيل نفس القصة بدون عناصر الرعب"

وهذا يعطينا، على ما أعتقد، الخلفية

"نحن وسط خليج "بوديجا

"حيث دارت أحداث فيلم هيتشكوك "الطيور

يحكي فيلم "الطيور" قصة فتاة ثرية من الطبقة المتوسطة

من سان فرانسيسكو تقع في حب شاب

"وتذهب إليه في خليج "بوديجا

وهناك تكتشف أنه يعيش مع والدته

بالطبع، الأمر ليس من شأني، ولكن ...عندما تأتي بفتاة بهذه الطريقة

عزيزتي؟ - حسناً؟ -

أعتقد أنني أستطيع التعامل مع مالينا دانيلز بنفسي

حسناً، إذا كنت تريد هذا يا ميتش

أعرف بالضبط ما أريده

وهنا نجد لدينا موقف أوديبي نمطي *متعلق بعقدة أوديب*

يتمثل في توتر سفاح القربى بين الأم والابن

الابن هنا ممزق بين الأم الاستحواذية والفتاة المقتحمة لحياته

ماذا حدث لهم؟ - ماذا حدث لكل الطيور؟ -

أين أضع هذه القهوة؟ - هناك على المنضدة يا عزيزتي -

اسرع يا ميتش

أنا متأكدة أن السيدة دانيلز تتعجل الرحيل

يجب أن تمكثي معنا الليلة مالينا

لدينا حجرة إضافية مجهزة بكل شيء

السؤال المهم فيما يتعلق بفيلم الطيور هو بالطبع أغبى وأكثر الأسئلة تلقائية

لماذا تهاجم الطيور؟

..ميتش

لا يكفي أن نقول إن الطيور جزء من مشهد الطبيعة داخل الواقع

فهي بشكل ما كما لو أنها عنصر خارجي مقتحم للواقع

ويقوم حرفياً بتمزيق الواقع

نحن البشر لا نولد طبيعياً داخل الواقع

حتى يتثنى لنا التصرف كأشخاص طبيعيين يتفاعلون مع الآخرين

ويعيشون داخل فضاء الواقع الاجتماعي

يجب أن تحدث أشياء كثيرة مثل أننا يجب تسكيننا بالشكل الصحيح

داخل نظام رمزي، وما إلى ذلك من أمور

عندما يتعرض موقعنا داخل هذا الفضاء الرمزي للاختلال

يتفكك الواقع

لذلك، إذا اقترحنا تحليلاً نفسياً

يمكن أن نعتبر هجوم الطيور العنيف ما هو إلا انفجار واضح لثورة

الأنا العليا الأمومية لشخصية الأم للحيلولة دون

إقامة علاقة جنسية

الطيور هنا طاقة صريحة لمشاعر الميل الجنسي للمحارم

ماذا أفعل، أنا آسف، الآن عدت

يا إلهي، لو فكرت مثل مالينا هل تعرف في ماذا أفكر الآن؟

"أريد أن أضاجع ميتش" هذا ما كانت تفكر فيه

لا، آسف، آسف

لقد حدث لي تشوش عشوائي لتمييز الاتجاهات

السيدة بيتس

نحن الآن في قبو منزل الأم من فيلم "سايكو"

..والمثير جداً هو التنظيم الدقيق لمنزل الأم

حيث تقع الأحداث في ثلاث مستويات

الدور الاول، والدور الأرضي، والقبو

كما لو أننا نعيد تقديم المستويات الثلاثة للنفس الإنسانية

"الدور الأرضي هو "الأنا

وفيه يتصرف نورمان كابن طبيعي

حيث تتحكم "الأنا" الطبيعية في مجريات الأمور

"وفي الدور الأعلى، تقبع "الأنا العليا

الأنا العليا الأمومية، لأن الأم الميتة

تمثل هنا في الأساس الأنا العليا

لا يا أمي، سوف أحضر شخص ما إلى أعلى

أنا آسفة يا بني، ولكنك تبدو سخيفاً جداً

وأنت تعطيني أوامر - أرجوكِ يا أمي -

لن اختفي هناك في قبو الفواكه

أتعتقد أنني مجنونة شاذة؟

"أما أسفل في القبو فيقبع "الهو

مخزن الدوافع المحرمة

بذلك، نستطيع تفسير الأحداث التي وقعت في منتصف الفيلم

عندما حمل نورمان والدته

أو كما اتضح في نهاية الفيلم مومياء والدته أو هيكلها العظمي أو جثتها

من الطابق العلوي إلى القبو

لن تفعل هذا ثانياً أبداً اخرج من هنا

قلت لك اخرج يا ولد - سأحملك يا أمي -

الأمر كما لو إنه نقلها داخل عقله

كقوة مادية من الأنا العليا إلى الهو

انزلي، انزلي أستطيع السير بمفردي

بالطبع، الدرس هنا...الدرس القديم الذي شرحه فرويد بالفعل

الأنا العليا والهو في أعماقهما متصلان

الأم اشتكت في البداية بوصفها رمز للسلطة

كيف تفعل بي هذا، ألا تخجل؟

هذا قبو الفواكه وسريعاً ما تحولت الأم إلى استخدام البذاءة

"فقالت "هل تظنني مجنونة شاذة

الأنا العليا ليست قوة أخلاقية بل إنها قوة فاحشة بذيئة

تمطرنا بالأوامر مستحيلة التحقيق وتهزأ بنا

عندما لا نستطيع، كما هو متوقع، تنفيذ مطالبها

كلما أطعناها، شعرنا بالذنب أكثر

هناك دائماً جانب مجنون بذئ

لقوة الأنا العليا

غالباً نجد إحالات كثيرة للتحليل النفسي

متضمنة في العلاقات الوثيقة بين الأشخاص

على سبيل المثال، الإخوة ماركس الثلاثة

جروتشو، وتشيكو، وهاربو

من الواضح جداً أن جروتشو الأكثر شهرة فيما بينهم

بنشاطه الزائد وانفعاله الدائم هو الممثل للأنا العليا

حسناً، هذا يغطي كثيراً من الأرض أنتِ نفسِك تغطين مساحة كبيرة من الأرض

يجب أن تحترسي، فقد سمعت أنهم سوف يهدمونك

ويقيمون مكانك مبنى للمكاتب الإدارية

تستطيعين الرحيل في سيارة أجرة وإذا لم تجدي، تستطيعين الرحيل مغضبة

وإذا كنت متعجلة، عليك الرحيل في دقيقة ونصف

أتعلمين أنكِ لم تصمتي منذ وصولي؟

وتشيكو الشخص العقلاني الأناني الحريص طوال الوقت يمثل الأنا

تشيكوليني أنت متهم بالخيانة العظمى وإذا أُدنت سوف تُعدم رمياً بالرصاص

أنا أعترض؟ - أنت تعترض؟ -

على أي أساس تعترض؟ - لم أفكر في أي شيء آخر يمكن قوله -

الاعتراض مقبول

وأغربهم هو هاربو، الشخص الأخرس الذي لا يستطيع الكلام

فرويد كان يقول إن الدوافع النفسية خرساء "وهو لا يستطيع الكلام، فهو بالطبع "الهو

من أنتم؟

وماذا تفعلون في حجرتي

هذا شريكي، ولكنه لا يستطيع الكلام فهو أخرس وأصم

الهو بكل غموضه والتباسه المتطرف

الغريب في شخصية هاربو

أنه يتحلى ببراءة الأطفال، ويسعى دائماً للمتعة واللعب

مثل الأطفال، ويلعب مع الأطفال

ولكنه في نفس الوقت مهووس بنوع من

الشر البدائي العدواني طوال الوقت

وهذا المزيج الفريد من الفساد الكامل والبراءة

"هو الطابع الأساسي لـ "الهو

انزل، انزل عن المنضدة

ماذا تظن نفسك فاعلاً هنا؟

انزله

توقف

توقف حالاً

هل تريد كسر هذه؟ - اخرجه من هنا -

اترك هذه

دكتور كلاين؟ - نعم، أنا الدكتور كلاين، وهذا الدكتور تينسي -

أهلاً، كيف حالك؟ - أنا شارون، الامور ازدادت سوءً -

منذ اتصالي بك، أعتقد أنه من الأفضل أن تصعد للدور العلوي

هل عانت من التشنجات مرة أخرى؟ - نعم، ولكنها صارت أعنف -

هل أعطيتها الدواء؟ -

الصوت ليس عضواً من الجسد الإنساني

إنه يأتي من مكان ما بين طيات جسدك

أمي، أرجوكِ - السيدة ماكنيل، أقدم لك الدكتور تينسي -

أرجوكِ يا أمي دعيه يتوقف - ما هذا، ماذا يحدث؟ -

إنه يحرقني، إنه يحرقني - افعل شيئاً يا دكتور، أرجوك ساعدها -

عندما نتحدث لشخص آخر

فهناك دائماً هذا الحد الأدنى من تأثير الكلام من البطن

كما لو أن هناك قوة خارجية تستحوذ علينا

جرد العدو من قوته وسيطرته عليها

وامنع ابن الإثم من إيذائها

أمك تمص القضبان في الجحيم وأنت كاراس خنزير عديم الإيمان

تذكروا في بداية الفيلم كانت هذه بنت جميلة

فكيف تحولت إلى هذا الوحش الذي نراه؟

تحولت لأنها ملبوسة، ولكن من الذي استحوذ عليها ولبسها؟

استحوذ عليها صوت صوت يعكس الفُحش بكل أبعاده

انظر لصليب السيد اخسئي أيتها القوة الشريرة

أول فيلم كبير عن البعد المؤذي للصوت

والذي يسبح فيه الصوت حراً مُبرزاً بُعده الصادم المؤذي المخيف

مكوناً اللحظة الحاسمة، أو عنصر التوتر الذي يشوه الواقع