The Jingbirok A Memoir of Imjin War (Jing Bi Rok / 징비록 임진왜란 피로 쓴 교훈 / Jingbirok: Imjinwaeran Piro Sseun Gyohoon)

我仅只是通过奏折给圣上的心里燃起了火苗罢了 --第4集--

通晓一切却暴跳如雷 烧毁一切

这一切都是圣上的意志

对我所言如有怀疑不妨亲自求圣上指教

亦可如斯言 圣上知晓一切却又冷酷地挥动了屠刀

古言借刀杀人之计也

我是日甚一日切肤感知得到圣上的可布

如此深夜 爱卿何事

正好 朕也是有些百无聊赖 爱卿来得极好

而且朕亦有好事正欲告知右相呢

爱卿何不来一杯

所提为何物

是时陛下所亲手赐穿的鞋子

爱卿仅仅是为了返还此鞋深夜来觐见不成

臣有一事不明愿冒不忠之嫌斗胆问陛下真实想法

真实想法

陛下借上次的郑汝立谋反事件

将数以万计的大臣和儒生斩首和发配边疆

果真是为了巩固王位的借刀杀人之计吗

--借刀杀人之计 借他人之刀杀自己的对手-- 果真是为了巩固王位的借刀杀人之计吗

-借刀杀人之计 借他人之刀杀自己的对手--

右相

陛下您明知上次谋乱是以宋翼弼等一干奸臣诬陷谋害

而引起的事件却仍然故意主导了那次惨剧的吗

何出此言 右相

请告知我真相 陛下

此刻我眼前的陛下是否臣历来所仰望的陛下呢

很想知道

你是在问寡人是否被狂妄的权力欲所左右

而屠戮了朝中大臣吗

是 陛下

在如此之深夜 擅闯王宫的臣子

竟敢向主君提出这种无礼的惨淡的质问

意味着什么知道吗

是意味着死亡

连死都不怕吗

惨杀数以千计的大臣们的谋反事件如确实出自

圣上之意 那么臣死于陛下旨葛还是自我了断

有何分别呢

既然爱卿置生死于度外 那朕亦无可隐瞒的

听清楚朕所言 右相

朕虽然以孱弱之躯登此王位 但至今晚今日无一刻

不努力悉心听取铭记各位大臣的辅佐箴言教诲

只因不想听闻因处理敢务有罅隙而不配王位之言论

故反而看着大臣们的脸色

观察儒生们的言论 如坐针毡

曾经有多少个日日夜夜想回到过往的生活

其结果乃是给寡人脸上留下的这心虚症

--心虚症 胸闷失眠的症状-- 其结果乃是给寡人脸上留下的这心虚症

-心虚症 胸闷失眠的症状--

寡人亦不知何时会一病不起 然心有一愿

史记上虽不及世宗大王贤君的称号但不愿留昏君的骂名

寡人既有此愿又焉能因无谓的几个奏折就惨杀

收以千计的保护国家社稷的大臣和儒生们呢

非也 非也 是寡人所杀

愚昧 毫无资格可言的我坐在王位上

郑汝立才会令许多人觉得郑汝立强过寡人

确是寡人杀的 担待寡人吧 右相

是寡人之罪 是寡人杀了许多无辜之人

爱卿听后是否觉得痛快了

陛下 小臣对您不忠不信 请赐我一死

非也 非也 此皆乃寡人之无能与失察

寡人之所为失信于你们了

陛下 请赐臣死罪吧

爱卿请近前来

请用茶

朕甚是感激 右相

有谁会向寡人冒死进谏此等肺腑之言呢

正因有爱卿这等忠臣作为寡人更要一日三省己身呢

陛下

今日之会 实乃寡人听到的先生之殷切教诲

来日亦务必直言为盼

陛下 臣只要一息向在愿尽忠护佐于陛下身侧

请用茶

收起对圣上的顾虑吗

上次的谋乱事件是左相郑澈与宋翼弼介入主导的

万万不是圣上主导的事件

是吗 何来如此的确信

是亲自向圣上求问了吗

是 昨晚亲自求问的

-李出海 领议政 东人--

事已至此 如何不信 然我信与否 事实无可改变 --李出海 领议政 东人--

古语有无信不立之说

--无信不立 没有信任的话 无法成事-- 古语有无信不立之说

君臣之间无信乃国之大忌

其结局定会伤及无辜百姓

那就按右相所言即是

此事不可勉强

我亲眼见到了圣上真实的眼泪

所以呢 我们相信了的话

圣上会赐给我们一丝一毫的权力吗 大人

为何如此执着于权力呢

我倒想问右相 您这是善良还是无知

街头巷尾的狗想要保护自己的崽子也需要力量

那么要保护天下百姓的政治家没有一点权力

会结局如何

那么 就会如赵光祖先生一般平生不得志而碌碌而终

贤明的臣下不仅要能挡住来自主君的暴政

更要有惩治鱼肉百姓的贪官污吏的权力方可

权力并非单指权 比权更大的动力

是向着国家和百姓的爱和同情

我也知晓 但是并非单靠理想就可兴国

我师父土亭老师说过这么一句话

民以食为天

爱可以给百姓带去吃的和穿的吗

所以是否应该有与爱相当的可救济百姓的力量呢

我所想的权力正是如此

那么 大人所要的是向着百姓的权力

西人所要的是能为自己所利用的权力吗

我正做此想

大人 这个是过于偏执和过于利己的想法

即便如此也没有办法

因为我们双手也是这么想我们的

右相 我们不能在此做无用之功 眼下

我们合力是否能脱此困都无胜算呢

来来来 请用茶

1590年7月朝鲜通信使离开朝鲜3个月后到达日本首都京都

--日本京都1590年7月 (壬辰倭乱 2年前)-- 1590年7月朝鲜通信使离开朝鲜3个月后到达日本首都京都

1590年7月朝鲜通信使离开朝鲜3个月后到达日本首都京都

据右使金成日所写日志记载

日本京都上上下下丝毫没有

欢迎朝鲜使团应有的仪式和礼节

就如何应对日本对朝鲜使团如此傲慢无礼的态度

正使黄允吉和副使金成日之间意见不合

以致引出了最后金成日一人穿着官府进城的风波

以后这种对朝鲜使团无礼的状态从未间断过

丰臣秀吉不是王 此话怎讲

丰臣秀吉不是王 此话怎讲

虽非王 但应视为王

何来无稽之谈 虽非王 但应视为王吗

--金成日 通信使副使-- 何来无稽之谈 虽非王 但应视为王吗

何来无稽之谈 虽非王 但应视为王吗

--玄素-- 平义智 (对马岛主)--

-黄允吉 通信使正使--

所以就是讲关白的命令就是王的命令 --黄允吉 通信使正使--

所以就是讲关白的命令就是王的命令

王的命令也就是关白的命令 二者相同

不管怎讲 总之他不也是王的臣下吗

看来一直以来是骗了我们

不是 谈何欺骗呢

这是因朝鲜和日本已有百多年未有交往才有此误会

关白殿下不是一般的臣下 是不也不能左右的臣子

沙火同和海盗的衰减也取决于关白殿下的决策

不如先见见关白殿下吧

两国之间的国书是呈递给王的文书 却要交给

不是国王的关白吗

既然说是相当于王 那就先见见如何

大人

不然就如此返国不成

再说也不能见形同傀儡的王递交国书吧

我们会按计划行事 所以请准备好

知道了

以后之事更是令人忧心呢

关白如果知道了他们是降服使臣 又该如何是好

无论如何要找出办法才行 我也正在寻找良策呢

不要太过忧虑 一如往当即可

真是心惊胆战呢 南无阿弥陀佛

最终还是难免一死啊

--郑澈 左议政 西人-- 最终还是难免一死啊

最终还是难免一死啊

我会再次觐见圣上为你求情 你一定要挺着

胡言乱语

唆使庶民和儒生上书是我一人所为

你和胡远与此事无关

--胡远 成浑的字-- 你和胡远与此事无关

--胡远 成浑的字-- 云长

云长

事已至此 实乃回天无望啊

我无非是遣返人的角色而已

--遣返人 抓捕逃亡奴婢的人-- 我无非是遣返人的角色而已

我无非是遣返人的角色而已

我的命数在此 所以无论何罪我来悉数承担便是

此乃以难以计数的儒生们的生命换回来的政权呢

要向世人证明我们的正确

然而如若眼下被驱逐出政权 将只能沦为

丑恶之极的杀人犯呢

万万不可动摇

云长

还记否那日晚我曾言及有两个妙策之事

本心希望不要用到第二个计策但是势在必行

那就是要立未来的王位继承人

言下之意是立太子吗

如今的圣上不是与我们同路的人

眼下所急是通过立太子换治理方式

季涵 将朝廷里的反对势力全部拉下马来

如能达我所愿 我立死亦甘

云长 我一定完成你的心愿

舜帝让位给禹帝 人心动乱

-尹斗寿--

陛下 您在听吗 臣所讲是何内容 --尹斗寿--

那个 --宣祖--

那个

现在是在讲治理天下的人

作为王如果想治理好国家不好好学知识是不行的

愧对各位爱卿 实是寡人无德无能才如此

世宗大王曾经讲过

那陛下为何不真心听取臣下们的意见

怎能成为圣贤啊

好了 不要讲了 对寡人这样不满意

那你们这些臣子们来坐王位亲自治理国家不更好吗