لومړۍ 189 کرښې.
أنا "تشادويك بوسمان".
أنا فنان.
يدعوني الناس بالممثل.
ما كنت لأعتبر نفسي ممثلًا.
أدعو نفسي بالفنان.
كان "تشادويك" ممثلًا تعبيريًا في جسد ممثل دور البطولة.
إنه مخلص تمامًا
وكان مهتمًا بالعمل فحسب.
إن لم تبذلوا جهدكم ولم تنفتحوا…
لتلقي تلك الهبات، فلن تُكافأوا.
الجميع أبطال في قصصهم الخاصة. على المرء أن يكون بطل قصته الخاصة.
على المرء رؤية نفسه وهو ينتزع الدراما
لأيّ كان ما يحاول فعله.
وهكذا حين تقعون في أزمة، ستعرفون كيف تتعاملون معها.
لم يكن ثمة قط ما يظن أنه ليس عليه تعلمه.
كان مشغولًا جدًا في الإبداع.
كان مشغولًا جدًا في التطوير.
لم ينو وضع حد لخبرته في النمو والتعلم
بسبب اختلافات ثقافية.
يمكنني قول "أجل يا سيدي" إن أردت. ما مشكلتك؟
كنت أتعامل مع البيض طوال 32 عامًا.
هل ستخبرني كيف أفعل هذا؟
لمجرد أنني أقول "أجل يا سيدي"، لا يعني أنني خائف.
أعرف ما أفعله. سأتولى أمره.
اذهب وتول الأمر إذًا.
هذا…
هذا نص "تشادويك" لفيلم "ما رينيز بلاك بوتوم".
كل ملاحظاته.
"حين تروون القصة، أنتم مسؤولون عن العالم.
حين تكونون مسؤولين عن تلك القصة،
فأنتم لستم ضعافًا أمام بقية العالم.
لست في قصتكم.
بل أنتم في قصتي.
الطبيعة التخويلية لرواية قصة."
هذا جميل.
"(تشادويك بوسمان): لمحة عن فنّان"
يشرفني تقديم السيد "تشادويك آرون بوسمان"
ليتسلم أمامكم الدكتوراة الفخرية في الرسائل الإنسانية.
قابلت "تشاد" في جامعة "هوارد". كان طالبًا في صف أدرّسه.
كان هذا الشاب النحيل
ذا الوجه الرقيق والابتسامة الرقيقة،
بعينين كبيرتين وواسعتين،
مع رغبة في استيعاب كل شيء،
ومعرفة كل ما يمكن معرفته عن المسرح.
وأعني كل ما يمكن معرفته.
البيان الذي يُمنح لكم نوعًا ما في "هوارد"
لرواية القصص
التي تسلط الضوء على تجربة الأفارقة أو الأمريكيين الأفارقة.
أظن أنكم قد تستمتعون بتلك الفرص.
إن تخرجتم من "هوارد"، فقد تخرجتم من مكان
حيث تم تأمين اختلاف لون بشرتكم.
وأثناء تشكيل ذلك، إن كنتم فنانين،
فإنه يتزامن مع فنكم.
كان تخصصه هو الإخراج.
ويحتاج المخرج إلى معرفة كل شيء.
كان عقله مصممًا لمعرفة كل شيء.
فلم لا يتعلم التمثيل أيضًا؟
وكما اتضح، أعني…
اسمعوا.
لم يكن سيئًا، صحيح؟
كان ممتازًا.
لم يكن فقط
بخلفية من "هوارد"، المقصد،
بل كان مستعدًا للانطلاق.
في التمثيل، سأقولها فحسب، يريد معظم الناس أن يصبحوا مشاهير فحسب.
حين يتعلق الأمر بالعمل الحقيقي، ترون الناس يبدأون في الانهيار.
والشخص أو الشخصان المتبقيان
هما اللذان يركزان بشدة
على الحرفة والعملية.
ذلك هو "تشاد".
أحب حين أنظر إلى نص وأجد تلك الأشياء التي تجعلني أقول،
"إنها موجودة،" وتملؤون الفراغ.
مكان هذا الفراغ، هي الحقيقة، في الواقع.
أهذه ملاحظاته؟
هذه حركات التوقف التي كتبها لنفسه.
أتذكر حين كنت أفعل هذا.
سأحاول ألا أنهار من البكاء.
حسنًا يا "تشاد".
نص الممثل هو كتابه المقدس.
إنه شخصي جدًا. ثمة جزء حميمي وشخصي مني
لأنه أحيانًا تكتبون أمورًا قد لا يفهمها أحد آخر،
لكنها لكم فقط.
أنشأ هو و"جورج" هذه المقاطعة.
ذلك عظيم. أجل.
كتب على الجانب، "للإزعاج."
يجب أن يرتدي الرجل حذاءً جيدًا ليرقص هكذا.
لا يمكنه الرقص هكذا بحذاء "توليدو" الغليظ.
هذه مشكلة الملونين، يبحثون عن وقت ممتع دائمًا.
لا أحد يتحدث عن تحسين حياة الملونين
في "أمريكا".
لا أحد يفكر في نوعية العالم
الذي سيتركه للأطفال.
يقولون فحسب، "أرني وقتًا ممتعًا. هذا كل ما أريده."
هذا يثير غثياني.
فيما يتعلق بعلاقة "توليدو" و"ليفي"،
فإن الصغير يزعج الحكيم العجوز دائمًا.
وما الذي تفعله يا صاح؟
تتحدث عن أفكار طموحة
عن صنع عالم أفضل من أجل الرجل الملون.
ما الذي تفعله لجعله أفضل؟
من المضحك النظر هنا ورؤية
أنه كتب، "للإزعاج."
كان ذلك دافعه،
وقد أزعج "توليدو" بشدة.
ذلك عظيم!
لا أتحدث عما سأفعله أو ما ستفعله،
أو "كاتلر" أو "سلو دراغ" أو أيّ شخص آخر.
أتحدث عما سنفعله كلنا معًا.
هذا ما أتحدث عنه يا صاح.
لم لا تقول ذلك إذًا؟
هذا المشهد هو رقم 46.
- أجل! - لنسجل "مونشاين بلوز" تاليًا؟
"مونشاين بلوز" يا شباب.
"إيرف"؟ ثمة خطب في التسجيل تحقق من الميكروفون.
"ماذا تعني؟ ماذا كنتما تفعلان في الأعلى؟"
هذا المشهد حين لم يسجلاها لأن شيئًا ما حدث
لوصلة الصندوق.
وقد كتب "تشاد"، "علمت أنهم سيلومونني."
لا بد أن "ليفي" فصل القابس.
لم أفصل شيئًا.
لو كان "ليفي" يركّز على ما يفعله.
"ليفي"، تفتعل المشكلات دومًا. يجدر بك أن تحسن سلوكك.
لم أفعل شيئًا.
"بإحباط، لُفقت لي."
ومن المثير للاهتمام أنه كتب "لُفقت لي."
لأنه أتعرف ما يقوله لي هذا؟
يقول لي إن الناس قد خرجوا للظفر به،
وذلك منطقي تمامًا مع "ليفي".
أظن أن هذا دافعه،
أن الناس والعالم، كل شيء ضده.
أجل، "ثمة مؤامرة ضدي دائمًا."
"تكرهني (ما) لأنها تشعر بالتهديد مني.
تعرف المستقبل حين تسمعه." تلك هي الفكرة.
الأمر أشبه بلوحة أو رسمة.
لن أرسم كل شيء حين أرسم لوحة.
يتعلق الأمر بوجهة النظر. يتعلق بالألوان التي أشعر أنها مهمة،
الظلال التي أشعر بأهميتها. لا توجد طريقة واحدة لفعل هذا.
كان عمق تعامله مع اللهجة أمرًا مميزًا حقًا.
أتذكر أنني كنت أعمل على التأكد من لفظ اللكنة الصحيحة
لكلمة "تاريخ،"
وكنت أفكر، كيف تقولونها بهذه اللكنة؟
ثم مال نحوي وقال، "إنها تا-ريخ."
فقلت، "هذا الرجل هنا…"
كان هذا مذهلًا، ذلك النوع من الانغماس والإتقان لحرفتك،
والسعي المستمر.
في كل مشروع يتواجد فيه، أظن أنه يعمل بجد أكبر
في البداية ثم يتعمق أكثر.
يتجاوز طابعه الخاص ملخص الشخصية الذي يُعطى له.
في مرحلة ما، قال، "الخيارات التي نتخذها أنا وأنت يا (أنديلي)
هي التي ستغير الطريقة التي يُرى بها المبدعون الأفريقيون."
حين عرفت أنه سيلعب دور "ليفي"،
فكرت في أن هذا سيكون رائعًا. سيكون ساحرًا.
أعرف عما أتحدث.
ستفسد الأغنية يا "كاتلر" وتعرف ذلك.
لن أفسد شيئًا. تقول "ما"…
لا أهتم بما تقوله "ما"!
أتحدث عما ستفعله المقدمة بالأغنية.
لن يحب الناس في الشمال هراء السيرك هذا.
- يريدون سماع موسيقى. - يا صاح،
أخبرتك مرارًا وتكرارًا. "ما" تقرر ما نعزفه وليس أنت.
لست هنا لتبدع. بل لتعزف ما تقرره "ما".
ربما لن أعزف.
"أوغست ويلسون" هو "شكسبير" خاصتنا.
يكتب كما يتحدث الأفريقيون الأمريكيون تقريبًا،
نغمة أصواتنا،
إيقاعات أصواتنا.
حين يفهم أحدهم حقًا ما يريده الكاتب
ثم يتجاوزه فحسب.
يفعل بعض الناس هذا بسهولة مثل موسيقى الجاز،
والطريقة التي فعل بها "تشادويك" ذلك،
جعلتني أفكر أنني لا أعرف إن كنت قد سمعت "أوغست" يتحدث هكذا.
أتحدث عن الرضى بالفتات الذي يلقيه لك الآخرون.
هذه مشكلتكم، أنتم راضون عن بقائكم في مكان واحد.
حالما أجمع فرقتي
ونسجل تلك الأغنيات للسيد "ستيرديفانت"،
سأصبح مثل "ما" وأقول للبيض ما يمكنهم فعله.
حين أشاهده في "ما رينيز بلاك بوتوم"،
كعازف بوق،
لا يتعلق الأمر بحركة النغمات نفسها فقط،
بل كيف تبدو وضعيتكم حين تكونون عازفي بوق؟
ذلك فنان مثقف ومبهر يعمل.
ثمة أمور أخرى يريدها هذا الممثل الفنان.
"ماذا أريد؟ إلى ماذا أحتاج هنا؟"
بالنسبة للشخصيات، "ماذا يمكنني أن أضيف إلى هذه بإيماءة؟
ماذا يمكنني أن أضيف إلى هذه بنظرة؟"
- حظ سيئ؟ - أجل.
لماذا أهتم بالحظ السيئ؟
كلامك غبي.
كان دقيقًا جدًا حيال عمله.
No comments yet. Be the first to leave one.