The Lions Share

UNA SERIE DOCUMENTAL ORIGINAL DE NETFLIX

Una canción puede significar muchas cosas para mucha gente.

Cuando me preguntan qué significa esta, digo:

"Lo que signifique para ti".

No te diré qué significa para mí porque...

Puede que acabe con tus ilusiones.

No hay dos personas

que estén de acuerdo al definir la música popular.

Yo la defino como un proceso que ha tenido lugar

durante miles de años.

Érase una vez,

hace mucho tiempo, un zulú que se acercó a un micrófono

en el único estudio de África

y cantó 13 notas que llegaron a ganar como 15 o 16 millones de dólares.

Casi nada de eso volvió a él, cuando murió,

o a sus descendientes en Sudáfrica.

Hay millones de canciones como esta en todo el mundo

y lo maravilloso es que muchas vienen aquí.

Esta canción quiero que la cantéis conmigo.

Viene de Sudáfrica.

Tengo un recuerdo muy claro de él, a los tres o cuatro años.

Mi madre estaba haciendo macarrones.

Ella era muy dicharachera y vital, y tenía una voz muy bonita,

y estaba bailoteando y cantando "Wimoweh, a-wimoweh, a-wimoweh",

así.

¡Muy bien!

Cualquier persona del mundo la escucha y le sube un escalofrío,

y espera diversión y entretenimiento.

Para mí es difícil pensar en una canción que haya cubierto

una distancia mayor en tiempo y espacio.

EL REY LEÓN "THE LION SLEEPS TONIGHT" (1994)

Si os preguntáis qué demonios significa,

significa "El león duerme, el león, el león".

Dice la leyenda que el león no está muerto, solo duerme.

Un día despertará y nos hará libres.

Mirando atrás, me pareció increíble

y vergonzoso no conocer esa historia.

Me habían salido canas para cuando supe lo que era la canción y...

lo ciego que estaba antes de escuchar la grabación original de 1939.

Rian Malan, escritor y periodista

cuyos antepasados llegaron a Sudáfrica en el siglo XVII.

Uno de sus parientes, Diaf Malan,

fue el primer presidente del Partido Nacional

y responsable de imponer el apartheid,

lo que le ha ocasionado un conflicto toda su vida.

CASA DE RIAN MALAN JOHANNESBURGO, SUDÁFRICA

Qué perro más gracioso.

Me llamo Rian Malan.

Soy sudafricano, afrikáner,

soy escritor, toco algo de música,

bebo bastante y fumo cigarrillos.

Sí, tómate un café.

De niño, me sentía como

enterrado bajo una carga terriblemente pesada

de historia y culpa que acarreaba encima.

La historia de los Malan

era uno de los factores que pesaban severamente

en mi conciencia juvenil.

El doctor D. F. Malan.

Mi abuelo y él eran primos.

Fue el primer presidente del Gobierno del apartheid sudafricano en 1948.

El apartheid, su idea, se basaba en el racismo y la supremacía blanca.

Me consumía la culpa por el apartheid

y mi sensación de complicidad.

Para poder vivir consigo mismo, mi padre se volvió ciego

al daño que el apartheid hacía a los negros.

Las manifestaciones contra la política de apartheid del Gobierno sudafricano

estallan en violencia. Sudáfrica está en plena ebullición.

Uno de mis primeros recuerdos

es leer en la revista Time las aventuras del Che Guevara.

Sus fotos con la boina, tan atractivas, me molaban mucho.

Decidí que yo también era comunista, y me recuerdo a mí mismo

en casa, diciéndole a Miriam Shabalala,

nuestra criada,

que yo era comunista y de mayor acabaríamos

con esa mierda del apartheid, y yo la liberaría.

La recuerdo como...

Esperaba que me diera las gracias, o algo.

En su lugar, dijo: "Ah, suka", que significa:

"Vete a paseo, no digas bobadas".

Y tenía toda la razón.

Pero yo amaba a los africanos.

Me gustaba estar con ellos,

escuchar su música en la radio.

Comer su cocina.

Es un cliché africano muy viejo, pero también quería ser el campeón de...

la liberación negra, porque me parecía que molaba mucho.

Una noche, a principios de los 70,

mis amigos y yo nos escapamos de casa y fuimos a escribir pintadas

en un muro de hormigón gigante en Empire Road,

una de las arterias principales de Johannesburgo.

Pusimos: "Dilo bien alto, soy negro y orgulloso", en letras de metro ochenta.

Salió una foto de nuestro trabajo

en el periódico afrikáner

y decía que la policía secreta lo estaba investigando.

En mi entorno, molaba,

como haber asestado un golpe al imperio del mal.

Pero, al acabar la adolescencia,

se esperaba que entráramos en el ejército y nos fuéramos

con el fusil al hombro a combatir el comunismo.

Verdaderamente, no creía en la causa. No creía

en la causa del apartheid.

Eludí el ejército un par de años, y al final,

cuando ya fue imposible,

el 9 de mayo de 1977 me subí a un avión y me escapé al Mundo de Colores.

ME ENCANTA VENECIA

Acabé en Los Ángeles

escribiendo reseñas de rock para pequeñas revistas

con el seudónimo "Nelson Mandela".

No podía usar mi nombre, porque estaba indocumentado.

Si me hubieras esperado cuando aterricé

y me hubieras preguntado quién era y qué hacía allí,

me habría presentado como un blanco justo que había luchado

con uñas y dientes contra el apartheid desde que tenía uso de razón.

Pero sabía por qué me había ido de Sudáfrica.

Me fui de Sudáfrica porque el problema racial parecía irresoluble.

Es imposible solucionarlo,

va a haber una espantosa guerra racial en este país

y no quiero tomar parte porque soy un cobarde. Esa es la verdad.

Tenía casi 30 años cuando empezó la lucha final en Sudáfrica.

Septiembre de 1984.

Estallaron disturbios a gran escala

y la violencia se expandió por todo el país.

Bandas armadas con piedras por las calles, la policía en camiones blindados

y gente siendo asesinada todos los días.

Yo lo veía desde muy lejos,

y tuve que regresar...

y hacerle frente.

También era periodista, joven y ambicioso.

Tenía una idea para un libro diferente de todo lo que se había escrito.

SUDÁFRICA

Mi corazón de traidor trata de un profundo temor y odio racial.

Rian Malan pertenece a un clan afrikáner llegado allí hace 300 años.

Desde su publicación el pasado año, Mi corazón de traidor

ha provocado entusiastas críticas

por su búsqueda incesante de la cruda verdad de Sudáfrica.

Hablemos de la verdad.

Usted escribe, y cito: "Algunos blancos

ven peligro cuando ven negros.

Algunos ven salvajismo, otros víctimas, otros, héroes revolucionarios,

pero muy pocos vemos con claridad".

¿Con cuánta claridad cree que vio usted?

Había cosas sobre ser blanco en Sudáfrica

que todos conocíamos pero no sabíamos expresar.

Estoy harto de mis propias mentiras.

Ahora os diré la verdad. Me apellido Malan,

soy uno de ellos. Así es en mi cabeza.

Nadie es más patético que quien, como yo, niega su verdadera identidad.

Amo a los negros y les temo. Les temía, pero les amaba.

Soy presa exactamente de la misma psicosis racial

y miedos irracionales

que unen a los blancos y definieron nuestro comportamiento.

Debería estar escribiendo sobre eso. Es lo único que importa,

lo único que sé de Sudáfrica, e importaba de verdad.

Soy de un país tremendamente complejo,

tuvimos que reconocer de forma abierta y sincera nuestras diferencias.

Tuvimos que sacarnos el corazón, ponerlo en la mesa, y...

mirarlo para ver si habría salvación.

La confianza es nuestra arma contra la oscuridad,

nuestra oscuridad interior.

El sur de África se conoce por su lucha por la libertad

y por su música.

Sus ritmos han cautivado la imaginación

y el interés de mucha gente en todo el mundo.

Os los presentamos.

En 1999,

el sudafricano Johnny Clegg, llamado Le Zoulou Blanc,

es como una fusión de estrella del pop zulú.

Lo conocí en lo que llamamos una braaivleis, una barbacoa,

y empezó a hablarme de un tema titulado "Mbube",

de cómo se había grabado en Johannesburgo en los años 30.

Yo me jactaba de ser un sudafricano bien informado,

y era algo que molaba mucho, y me pareció increíble

y vergonzoso no conocer esa historia.

Así que decidí investigarla.

Era la primera vez que oía hablar de Solomon Linda.

ARCHIVERO - DISCOGRÁFICA GALLO

Me habían presentado a Rian Malan, que contactó conmigo.

Entonces empezaba a...

investigar la historia.

Corría el año 1939 en Johannesburgo.

Solomon Linda

era un emigrante zulú de una zona rural.

Durante día hacía trabajos serviles,

pero de noche era el vocalista de la banda The Evening Birds.

A los negros los estaban desplazando activamente

y tenían que abandonar el campo para buscar trabajo en las ciudades.

Según tengo entendido, Solomon Linda empezó a trabajar en el hotel Carlton.

La ciudad había surgido en medio de África, y tenía cosas como

rascacielos y electricidad,

cosas que no existían en su tierra.

¿Qué quieres, chico?

Dice el jefe que le dé esta carta.

En su tiempo libre,

los hombres se reunían y formaban coros.

Una mezcla interesante de raíces afroamericanas

y elementos de música indígena.

Los fines de semana, los coros competían.

Solomon tenía una extraordinaria habilidad musical

y era un vocalista fantástico.