A Cloud Never Dies

Dia pemimpin spiritual global

cendekiawan,

aktivis perdamaian,

penulis dan penyair.

Disanjung dunia atas ajarannya tentang kewawasan ( mindfulness ),

Dia masih seperti sediakala seorang biksu rendah hati

Nyaman dalam keheningan alam,

bersama komunitasnya.

Thich Nhat Hanh telah menulis lebih dari ratusan buku,

dibaca oleh jutaan umat manusia di dunia.

Martin Luther King secara publik menominasikannya

untuk menerima hadiah Nobel Perdamaian.

Namun, bagaimana petualang rendah hati dari Sentral Vietnam ini

menghadapi horornya perang dan keluar sebagai pionir spiritual,

membawa ajaran Buddha ke dunia Barat,

menjadi kekuatan untuk mengubah dunia ini?

Thich Nhat Hanh lahir di Sentral Vietnam pada tahun 1926,

di bawah kendali kolonial Prancis.

Bahkan sejak masih kecil,

dia telah menyadari ketidakstabilan politik

dan kericuhan dalam negaranya.

Pada usia sembilan tahun,

dia melihat gambar Buddha di sampul sebuah majalah,

dan keinginan terdalam agar bisa setenang dan sedamai

sebagaimana Buddha.

Ketika menginjak usia enam belas tahun,

dia menjadi sramanera di Wihara Từ Hiếu

di kota Kekaisaran Huế.

Di sana dia mulai pelatihan meditasi Zen,

menggembala kawanan kerbau dan bercocok tanam di sawah.

Tidak lama kemudian dia menguasai bahasa Tionghoa klasik dan Prancis,

dan mengabdikan dirinya untuk mempelajari teks Buddhis

Dia hidup di masa penjajahan Jepang

dan wabah kelaparan yang melanda.

Ketika banyak rekannya mengikuti ideologi asing dan kekerasan,

dia bertekad untuk menemukan

jalan lain untuk membebaskan banyak orang dari penderitaan.

- agama Buddha sangatlah kuno ketika saya masih belia

tapi saya punya keyakinan bahwa jika kita bisa memperbarui agama Buddha

kita akan bisa membantu banyak orang.

Ini karena saya telah menyaksikan dari sejarah

bahwa ada beberapa periode waktu

saat agama Buddha mampu memulihkan kembali kedamaian.

Ini adalah keyakinan saya jika agama Buddha bisa seperti itu di masa lalu,

Agama Buddha bisa melakukannya lagi di masa kini, jika kita tahu bagaimana memperbaruinya,

sekali lagi menjadikannya sebagai tradisi yang hidup

Sebagai biksu muda dia mengambil nama "Nhat Hanh" yang berarti "Satu Aksi".

Dengan keyakinan untuk memperbarui agama Buddha,

dia menjadi salah satu biksu dari generasinya

yang mempelajari sains,

literatur,

ekonomi,

dan bahasa Inggris.

Tidak lama kemudian dia menyadari

bahwa monastik seharusnya memberi masyarakat lebih dari sekadar puja bakti dan doa-doa,

dan mengembangkan visi agama Buddha Terjun Aktif ( Engaged Buddhism)

Ketika Anda bermeditasi

di aula meditasi,

dan Anda mendengar

suara bom

berjatuhan

di sekitar

aula meditasi terhindar dari bom,

Anda selamat

tetapi karena Anda sedang bermeditasi

Anda sadar bahwa bom sedang berjatuhan

dan menghancurkan

banyak rumah dan masyarakat di sekitar aula meditasi

dan Anda tahu bahwa

Anda tidak bisa hanya terus

duduk di aula meditasi,

jadi Anda keluar dari aula meditasi

untuk membantu mereka.

Inilah yang disebut “Meditasi dalam Aksi”.

Di tahun 1954,

ketika bagian utara adalah komunis dan selatan; anti-komunis berusaha untuk mendominasi

Vietnam terbelah menjadi dua, dan kekerasan merajarela.

Dia bermeditasi intensif di tengah-tengah periode penderitaan dan keputusasaan.

Ketika dia menemukan latihan napas berkewawasan

di dalam naskah kuno, dia menemukan kunci untuk memulihkan penderitaannya.

Dia berlatih dan megembangkan teknik baru untuk meditasi jalan

mengombinasikan kewaspadaan akan napas dan setiap langkah.

Metode-metode yang praktis untuk mengatasi emosi yang meluap ini

menjadi kunci ajaran sepanjang hayatnya,

dan sekarang dipraktikkan banyak orang di seluruh dunia.

Dia dan sahabat-sahabatnya mendirikan tempat berteduh di gunung

di tempat itu mereka bisa mengembalikan semangatnya.

Mereka menyebutnya Phương Bối:

Daun Palem Harum

Mereka menyadari hanya datang bersama-sama sebagai komunitas,

dekat dengan alam,

mereka dapat bertahan dari atmosfir kemarahan dan keputusasaan,

dan menjadi fondasi bagi usaha mereka untuk memperbarui agama Buddha.

Dalam periode ini

Thich Nhat Hanh bertemu dengan siswi Biologi muda

membuat pendekatan baru untuk kerja sosial di daerah pinggiran di kota Saigon.

Terinspirasi oleh ajarannya,

dia terus berlanjut menjadi kolaboratornya sepanjang hidupnya

kemudian menerima nama Sister Chan Khong.

Setelah empat tahun, perang yang mematikan merebak ke Phương Bối.

Thich Nhat Hanh dan sahabat-sahabatnya

dipaksa untuk keluar dari tempat berlindungnya,

dan mimpi mereka menguap bagaikan awan.

Di tahun 1961,

di tengah-tengah perang yang terus berlanjut,

Thich Nhat Hanh berkeliling untuk belajar dan mengajar

di Universitas Princeton dan Columbia di Amerika Serikat.

Itu adalah waktunya untuk memulihkan dirinya dari horor perang.

Latihan meditasinya menjadi semakin dalam

dan dia menyentuh kedamaian sejati,

kebebasan

dari kebencian,

ketakutan

dan kesedihan,

tepat di tengah-tengah momen kini.

Kemudian dia mendeskripsikan wawasan yang didapat

sebagai “ Pencerahan Pertama yang Mekar ”

Ketika pemerintah Vietnam Selatan Rezim Diệm tumbang,

Thich Nhat Hanh diminta kembali ke Vietnam

untuk memimpin gerakan perdamaian Buddhis.

Tidak lama kemudian, dia menjadi pemimpin “kekuatan ketiga”

anti kekerasan

dan menolak untuk bergabung dengan salah satu pihak.

Dia dan rekan-rekannya mendirikan sebuah penerbit buku,

sebuah universitas,

dan jurnal Buddhis,

yang dicetak sebanyak lima puluh ribu eksemplar setiap minggu.

Jurnal tersebut memberitakan protes-protes

dan mempublikasikan puisi perdamaiannya.

Puisi tersebut dinyanyikan banyak penyanyi terkemuka

dan dinyanyikan di jalanan.

Ini adalah puisi yang saya tulis

selama perang Vietnam,

Malam ini rembulan dan bintang-bintang menjadi saksi.

Biarkan tanah air saya,

biarkan bumi berdoa

untuk Vietnam, kematiannya

dan kobaran api,

duka dan pertumpahan darah

Vietnam akan bangkit kembali dari penderitaannya

dan menjadi lembut,

pelukan baru

untuk Buddha yang akan datang.

Biarkan bumi,

negaraku,

berdoa agar bunga-bunga dapat bermekaran kembali.

Radio Saigon,

radio Hanoi,

radio Beijing,

mulai menyerang puisi-puisi itu

karena puisi itu menyuarakan perdamaian.

Tiada yang menginginkan perdamaian.

Mereka ingin berperang habis-habisan.

Saya sangat menderita.

Saya sudah merasakan

yang namanya perang.

Saya telah melihat banyak saudara-saudari yang mati.

Dan saya sendiri

terselamatkan

dari kematian

selamat dari lubang jarum

begitu tipisnya

Di tahun 1965

Thich Nhat Hanh dan rekan-rekannya mendirikan

Sekolah Pelayanan Sosial Untuk Pemuda

pasukan perdamaian non-partisan

melatih ribuan pemuda

untuk blusukan ke daerah-daerah perang

untuk membangun kembali desa-desa yang telah hancur.

Tapi itu adalah tugas yang berbahaya

dan beberapa siswa

menjadi target

untuk dibunuh.

Kami menginginkan

program

pembangunan

desa-desa.

Kami membangun komunitas sekolah di desa-desa.

Kami bekerja dengan para yatim piatu,

korban-korban perang,

dan saya belajar

dari banyak guru,

dan di antara guru-guru ini adalah penderitaan kami

dan situasi kami yang penuh kesulitan.

Di bulan Februari 1966,

Thich Nhat Hanh mendirikan ordo Buddhis baru.

Sekarang ordo ini memiliki lebih dari tiga ribu anggota di seluruh dunia.

- Ordo Interbeing terlahir

sebagai gerakan resistansi Buddhis.

Dan sepenuhnya berdasarkan ajaran Buddha,

dan jika Anda membaca Latihan Kewawasan Pertama

Anda tahu bahwa ini

adalah latihan agar tidak melekat pada pandangan

terbebas dari segala ideologi.

Ini adalah jawaban langsung untuk perang.

Latihan Kewawasan Pertama:

“Sadar akan penderitaan yang disebabkan oleh kefanatikan dan intoleransi,

kami bertekad untuk tidak memberhalakan

atau terbelenggu pada doktrin,

teori, ataupun ideologi mana saja,