In Pursuit of Silence

هيلين ليس: كنتُ محظوظةً لأنني عشتُ في منزل

خلال طفولتي

كان يقع في مكان هادئ جدًا.

كان هناك أيضًا منظر جميل من نافذة غرفة نومي.

وأعتقد أنني، وأنا طفلة صغيرة، وقعت في حب ذلك.

لكنني لم أكن أعرف ماذا يعني ذلك على الإطلاق.

لم أكن أعرف حتى ما هو، لأكون صادقة.

إذن، كيف يمكنك التحدث بشكل متماسك عن الصمت؟

يمكنك التحدث عن الصمت...

هل هو موجود بالمعنى الديسيلي؟

بمعنى الضوضاء، أو انعدام الضوضاء؟

والأدبيات تؤكد أن

الصمت غير موجود بهذا المعنى.

جورج بروكنيك: الجذور الاشتقاقية

لكلمة "صمت" محل خلاف نوعًا ما.

هناك كلمتان على وجه الخصوص

يرجع إليهما الناس.

هناك المصطلح القوطي ana-silan،

ثم desinere.

إحداهما تتعلق بهدوء الرياح

والأخرى تتعلق بنوع من توقف الحركة.

كلتاهما تتعلقان بانقطاع، ليس فقط الصوت،

بل جذور الصمت تتعلق أيضًا

بانقطاع ما لدينا نحن...

فرض أنانيتنا على العالم.

ماغي روس: تقريبًا جميع اللاهوتيين الأوائل

يتحدثون عن أن عبادة الله المطلقة هي الصمت.

وأن الله يسكن في صمت الأبدية.

تاريخ الحياة الرهبانية

قديم قدم تاريخ الجنس البشري.

أعتقد أن تاريخ الشامان بأكمله

هو تاريخ لنوع من الرهبنة البدائية

حيث يمتلك شخص ما في القبيلة، بوضوح،

براعة في التعامل مع الصمت وبراعة

في فهم العمليات غير المنطوقة للعالم.

الانسحاب من ضجيج العالم المدوي

هو خطوة نحو كل ما هو جوهري.

إنها خطوة نحو العالم

وتعلم كيف تحب العالم مجددًا.

سوزان كين: تاريخيًا، كانت العزلة دائمًا

تحتل مكانة رفيعة في ثقافتنا

وفقط مؤخرًا فقدت بريقها

وتحتاج الآن إلى استعادة مكانتها الصحيحة.

انظر إلى جميع التقاليد الدينية،

بوذا، يسوع، محمد، موسى،

كل هؤلاء كانوا باحثين يخلون إلى الغابة،

يفكرون أفكارهم، تحصل لهم الوحي،

ثم يعودون

ليشاركوا هذه الرؤى مع العالم الأوسع.

نحن نخسر الكثير عندما لا نسمح للناس...

ليس فقط نسمح، بل نشجع الناس

على الاختلاء بأنفسهم.

تعلم، سواء حرفيًا إلى الغابة، أو مجازيًا،

ليذهبوا ويرسموا رحلتهم الخاصة

ويقوموا بذلك بمفردهم.

هناك مسارات معينة في هذه الحياة

يجب أن تخوضها وحدك

وهذه هي الطريقة الوحيدة لفعلها.

من خلال الزن، تحتاج أن تشعر بالصمت بجسدك،

تختبره يوميًا،

وعندها يصبح جزءًا منك.

هذا هو معنى ممارسة الزن.

تلك هي الحياة بالزن.

أنت بصدق

وبإخلاص

تعيش الحياة اليومية

من خلال الصمت.

ليس الأمر أنك فقط تبقى صامتًا ولا تفعل شيئًا.

هل تخبر

لجنتنا، من فضلك،

اسمي جون كيج. أنا من ستوني بوينت، نيويورك.

ربما هو أكثر شخصية مثيرة للجدل

في عالم الموسيقى اليوم

وعندما تسمعون أداءه،

إذا سامحتموني، ستفهمون السبب.

الآلات التي سيستخدمها

تشمل إبريق ماء، وأنبوب حديدي،

وصافدة أوز، وحوض استحمام،

وخمسة راديوهات موصولة كلها وبيانو كبير.

بين عامي 1950 و 1952،

عندما ابتكر كيج أهم مقطوعة موسيقية له،

شهد كيج سلسلة من الرؤى.

وهذه الرؤى ألهمت بقية حياته

وألهمت بقية موسيقاه أيضًا.

كان مهتمًا بالصمت لفترة طويلة

وكان يقدر الضوضاء لفترة طويلة.

إذن، كانت لديه ازدواجية حول الصمت مقابل الضوضاء.

لذا، كان يبحث عن الصمت كبديل للضوضاء.

عندما غامر بدخول غرفة كاتمة للصدى في بوسطن،

كان يبحث عن أهدأ مكان على وجه الأرض،

لأن راماكريشنا قال،

"ابحث عن الصمت ستجد الله."

جون كيج: وسمعت، في تلك الغرفة، صوتين.

أحدهما مرتفع والآخر منخفض.

واعتقدت أن هناك خطأ ما في الغرفة.

خرجت إلى الخارج ووجدت المهندس المسؤول

فقال: المرتفع كان جهازك العصبي يعمل

والمنخفض كان دوران دمك.

كاي لارسون: يدرك أن الصمت هو تجريد،

إنه مفهوم إنساني،

وما يحدث بالفعل هو

أن كيج وجسده وكيانه بالكامل

مترابطون تمامًا مع كل الكائنات

وجميع أجساد الكائنات، في كل مكان،

وأن الجميع يتشاركون نفس الأرضية.

ثم أصبح واضحًا أن...

أن وظيفة الفن

ليست توصيل أفكار الفرد أو مشاعره الشخصية،

بل تقليد الطبيعة في أسلوب عملها.

لارسون: أهم مقطوعة موسيقية لكيج،

كما يعرف كثيرون، هي ليست موسيقى على الإطلاق.

إنها أربع دقائق ونصف من الصمت.

عندما أدى كيج تلك المقطوعة لأول مرة

مع ديفيد تيودور كعازف بيانو،

أداها في وودستوك، نيويورك،

في حظيرة صغيرة تسمى "مافريك كونسرت هاوس"،

وجن الجمهور.

هذا في عام 1952. 29 أغسطس 1952.

ديفيد تيودور: كانوا غاضبين.

كانوا في حالة من الضجيج بسبب الأداء.

وبعد ذلك، فتح جون المجال للأسئلة.

وقف أحد الفنانين وقال،

"أيها الناس الطيبون في وودستوك،

"أعتقد أنه ينبغي أن نطرد هؤلاء الناس من البلدة."

كان هذا هو رد الفعل. (يضحك)

بيكو إيير: الصمت هو المكان الذي

نسمع فيه شيئًا أعمق من ثرثرتنا.

والصمت هو المكان الذي ننطق فيه شيئًا أعمق من كلماتنا.

كلنا نعلم أن أكثر الأشياء جوهرية في الحياة

هي بالضبط ما لا نستطيع التعبير عنه.

علاقتنا بالإيمان، علاقتنا بالحب،

علاقتنا بالموت، علاقتنا بالألوهية.

أعتقد أن الصمت هو موطن كل ما هو جوهري.

روس: في أول، لا أعلم كم،

مائة ألف سنة من حياة البشر،

عندما كنا في السافانا،

نتعلم عن الغابة،

كان الصمت ضروريًا لبقائنا.

إذن، الصمت هو بيئتنا الطبيعية،

وكلما ابتعدنا عن الصمت،

كلما فقدنا إنسانيتنا أكثر.

خبير على التلفاز: أريدك أن تجيب على الأسئلة!

أريدك أن تجيب على الأسئلة!

هل كان هناك... - امرأة: هل أعتقد...

أنا أعطيك فرصة. - هذه هي طريقة طرحه.

هذه هي الطريقة التي تحتاج... أنا أعطيك فرصة.

أنا من يجري المقابلة، دانا.

لكنك لم تكن هناك... - لست بحاجة إلى...

بروكنيك: الفردية الأمريكية أصبحت الآن

مرتبطة أكثر فأكثر

بحقنا والتزامنا الاجتماعي تقريبًا

بفرض إرادتنا على العالم،

لإخراج أفكارنا، وعدم التردد، وعدم الخجل.

في سباق بعد سباق، الخلاصة...

في سباق بعد سباق... - خدعة البطاقة الثالثة...

في سباق بعد سباق، الديمقراطيون...

عندما يتعلق الأمر بالنساء. - الفوز على النساء...

هناك دافع شديد وساحق

للمساهمة برد فعلنا المرتد الصغير

لهذا الضجيج الساحق للروح في اللحظة.

...علي. أنت لا... - (غير واضح)

واحدة من الخطط المحددة... - لن تقوم بعرقلة.

لن أسمح لك بفعلها. - إد، إد، إد!

دعني أجب على سؤالك الذي سألته سابقًا.

(يواصل الكلام) - سأعود إلى هذا السؤال.

بروكنيك: عبر التاريخ الياباني،

كان هناك تقدير

لسجلات الوجود الأكثر نعومة وهدوءًا.

واحدة من أكثر حالات هذا وضوحًا

هي حقًا فيما يتعلق بمراسم الشاي.

واحد من أهم الأساتذة، سين ريكيو،

عاش في زمن كان فيه نشاط عسكري لا يصدق

بين مجموعات الساموراي المختلفة.

وكان جزء من اهتمامه بتطوير مراسم الشاي،

بالطرق التي فعلها،

هو تنمية تقدير للصمت

وعلاقة الصمت ببيئة أكثر

سلمية بشكل عام.

عندما يدخل الضيوف غرفة الشاي،

كانوا يخلعون سيوفهم الكاتانا.

جميع المشاركين يتركون وراءهم

وضعهم الاجتماعي، وتمييزاتهم،

وغيرها من الاهتمامات عندما يدخلون غرفة الشاي.

يركز المشاركون على اللحظة،

باحثين عن الوعي بكيفية مساهمة كل منهم

في هذه التجربة الفريدة الحية.

هذا هو ما يتم اختباره

في خضم صمت مراسم الشاي.

نتيجة لذلك،

لا توجد رغبات أنانية أو أفكار مكاسب شخصية،

فقط العالم السلمي داخل غرفة الشاي.

ليس: الصمت يسمح للجميع

بمنصة متساوية وصوت متساوٍ

لأنه إذا لم يتكلم أحد، فلا أحد يسيطر.