A Cloud Never Dies

Jis yra pasaulinis dvasinis lyderis

mokslininkas,

taikdarys,

rašytojas ir poetas.

Visame pasaulyje gerbiamas už jo mokymus apie sąmoningumą,

jis išlieka kuklus budistų vienuolis

geriausiai jaučiasi gamtos ramybėje,

apsuptas savo bendruomenės.

Tik Niat Hanas yra parašęs daugiau nei šimtą knygų,

kurias skaito milijonai žmonių pasaulyje.

Martinas Liuteris Kingas viešai jį nominavo

Nobelio taikos premijai.

Bet kaip šis kuklus ieškotojas iš centrinio Vietnamo

susidūrė su karo baisumais ir tapo dvasiniu pionieriumi,

atnešdamas Budos mokymus į Vakarus,

tapęs permainų siekiančia jėga pasaulyje?

Debesis Niekada Nemiršta

Tik Niat Hanas gimė centriniame Vietname 1926 m,

Prancūzijos kolonijinio valdymo metu.

Net ir vaikystėje

jis žinojo apie politinius nestabilumus

ir neramumus savo šalyje.

Būdamas devynerių,

jis pamatė Budos paveikslą ant žurnalo viršelio,

ir patyrė gilų troškimą būti ramiam ir taikiam

kaip Buda.

Kai jam buvo šešiolika,

jis tapo vienuoliu naujoku Từ Hiếu pagodoje

imperatoriškajame Huė mieste.

Ten jis pradėjo dzen meditacijos mokymus,

prižiūrėdamas buivolus ir dirbdamas ryžių laukuose.

Netrukus jis įvaldė klasikines kinų ir prancūzų kalbas,

ir atsidavė senovinių budizmo tekstų studijoms.

Jis gyveno per Japonijos okupaciją

ir Didijį badą po to.

Nors daugelis jo bendraamžių sukosi į svetimas ideologijas ir smurtą,

jis buvo pasiryžęs rasti

kitą būdą išlaisvinti savo žmones nuo kančių.

"- Kai aš užaugau, budizmas buvo labai senas

ir vis dėlto tikėjau, kad jei galime atnaujinti budizmą,

galime padėti daug žmonių.

Taip yra todėl, jog aš išmokau iš istorijos,

kad būtą laikotarpių,

kai budizmas sugebėjo padėti atkurti taiką.

Mano įsitikinimu, jei ir anksčiau budizmas galėjo tai padaryti,

jis galintis tai padaryti ir dabar, jei žinome, kaip atnaujinti budizmą,

kad jis ir vėl taptų gyva tradicija."

Būdamas jaunas vienuolis, jis pasivadino "Nhat Hanh" - "Vienas veiksmas".

Pasiryžęs atnaujinti budizmą,

jis tapo vienas iš pirmųjų jo kartos vienuolių, kurie

studijavo mokslą,

literatūrą,

ekonomiką,

ir anglų kalbą.

Netrukus jis suprato,

kad vienuoliai turi siūlyti visuomenei daugiau nei tik giesmes ir maldas,

ir sukūrė viziją - "Įsitraukusį budizmą"

"- Tarkime, kad medituojate

meditacijos salėje,

ir jei išgirstate

bombas

krentant

aplink

meditacijos salė yra dar nenukentėjo nuo tų bombų,

jūs esate saugūs,

bet kadangi jūs medituojate,

žinote, kad bombos krenta

ir sunaikinami

namai ir žmonės aplink meditacijos salę

ir žinote, kad

negalite tiesiog

sėdėti meditacijos salėje,

tad jūs išeinate iš meditacijos salės

kad padėtumėt žmonėms.

Ir tai vadinama "veikianti meditacija"."

1954 metais,

kai komunistinė Šiaurė ir antikomunistiniai Pietūs kovojo dėl dominavimo,

Vietnamas buvo suskaldytas ir siautėjo smurtas.

Jis intensyviai meditavo per šį sielvarto ir nevilties laikotarpį.

Tik tada, kai jis atrado sąmoningo kvėpavimo praktiką

senoviniame tekste, jis rado raktą jo kančioms išgydyti.

Jis išplėtė praktiką ir sukūrė naują vaikščiojimo meditacijos būdą,

derinant sąmoningumą kvėpavimuojant su kiekvienu žingsniu.

Šie praktiniai metodai skausmingų jausmų tvarkymams

tapo pagrindiniu jo gyvenimo mokymu,

ir šiandien yra naudojami žmonių visame pasaulyje.

Jis ir jo draugai įsteigė kalnų prieglobstį,

kur jie galėtų atkurti savo dvasią.

Jie pavadino tai Phương Bối:

Kvapnūs palmių lapai.

Jie suprato, kad tik susibūrę kartu kaip bendruomenė,

arti gamtos,

jie galėtų pasipriešinti slegiančiai pykčio ir nevilties atmosferai,

ir išlaikyti pastangas atnaujinti budizmą.

Būtent tuo laiku

Tik Niat Hanas susipažino su jauna biologijos studente,

su novatorišku, nauju požiūriu į socialinį darbą Saigono lūšnynuose.

Įkvėpta jo mokymų,

ji tapo jo viso gyvenimo bendradarbe,

vėliau gaudama varda kaip Sesuo Chan Khong.

Praėjus vos ketveriems metams, mirtinos kovos pasiekė Phương Bối.

Tik Niat Hanas ir jo draugai

buvo priversti atsisakyti jų šventojo prieglobščio,

ir jų svajonė išgaravo kaip debesis.

1961 metais,

karui tęsiantis,

Tik Niat Hanas iškeliavo mokytis ir mokyti

Prinstono ir Kolumbijos univesitetuose Jungtinėse Valstijose.

Tai buvo atokvėpio ir gydymosi nuo karo žaizdų metas.

Jo meditacija pagilėjo

ir jis palietė tikros taikos galimybė,

laisvę

nuo neapykantos,

baimę

ir liūdesį

pačiame centre dabarties akimirkoje.

Vėliau jis aprašė savo įžvalgas ten

kaip "pirmuosius pabudimo žiedus".

Kai Pietų Vietnamo priespaudos Diệmo režimas buvo nuverstas,

Tik Niat Hanas buvo pašauktas namo

padėti vesti budizmo taikos judėjimą.

Netrukus jis tapo kelrode šviesa šiame nesmurtiniame

"trečiojoje jėgoje",

kurie atsisakė pasirinkti konflikto puses.

Jis ir jo kolegos įkūrė leidyklą,

universitetas,

ir pagrindintį budistų žurnalą,

kuris išspausdino penkiasdešimt tūkstančių kopijų kiekvieną savaitę.

Žurnalas pranešė apie protestus

ir skelbė jo eilėraščius apie taiką.

Jų ėmėsi gerai žinomi dainininkai

ir juos giedojo gatvėse.

"- Šį eilėraštį parašiau

Vietnamo karo metu.

Tegul šiąnakt mėnulis ir žvaigždės liudija.

Tegul mano tėvynė,

tegul Žemė meldžiasi

už Vietnamą, jos mirtis

ir gaisrus,

sielvartavimus ir kraują,

Vietnamas pakils nuo savo kančių

ir taps minkštu,

nauju lopšiu

būsimajam Budai.

Tegul Žemė,

mano šalis,

meldžiasi, jog dar kartą gelė pražys."

Saigono radijas,

Hanojaus radijas,

Pekino radijas,

pradėjo pulti eilėraščius,

nes jie ragino siekti taikos.

Niekas nenori taikos.

Jie nori kovoti iki galo.

"- Daug kentėjau.

Aš pažinojau, kas yra

karas.

Mačiau mirštančius brolius ir seseris.

Ir aš pats

pabėgau iš

mirties glėbio

labai siauriu

būdu."

1965 metais

Tik Niat Hanas ir jo kolegos įkūrė

Socialinių paslaugų jaunimo mokyklą,

nepartinę "taikos kuopa",

mokanti tūkstančius jaunų žmonių

vykti į karo nuniokotą kraštą ir

atstatyti sugriautus kaimus.

Tačiau tai buvo pavojingas darbas

ir keletas studentų

buvo persekiojami

ir nužudyti.

"- Mes sekėme

programą

kaimo vietovių

vystymuisi.

Sukūrėme bendruomenę kaimų mokykluose.

Dirbome su našlaičiais,

karo aukomis,

ir galiu pasakyti, kad mes išmokome

iš daugelio mokytojų,

ir tarp šių mokytojų, mūsų pačių kančia,

mūsų pačių sunkios situacijos."

1966 m. vasario mėnesį,

Tik Niat Hanas sukūrė naują budistinę tvarką.

Šiandien ši tvarka turi daugiau nei tris tūkstančius narių visame pasaulyje.

"- The Order of Interbeing gimė kaip

dvasinio pasipriešinimo judėjimas.

Ir ji yra visiškai pagrįsta Budos mokymu,

ir jei skaitysite Pirmuosius sąmoningumo mokymus,

žinosite, kad tai yra

neprisirišimo praktika į nuomones,

laisvė nuo visų ideologijų.

Tai - tiesioginis atsakas į karą.

Pirmasis sąmoningumo mokymas:

"Suvokę fanatizmo ir netolerancijos sukurtą kančią,

esame pasiryžę ne būti stabmeldžiais

ar susaistyti tai su kokia nors doktrina,