Explained

Myslím, že to, co na nich Indii zaujalo,

byl pocit společného cíle.

Šlo o hnutí NXIVM

a společným cílem bylo vylepšení sebe sama

pomocí patentované metody „racionálních dotazů“

pro „výkonný úspěch“.

Hnutí vedl Keith Raniere.

Ale tvrzení, že Raniere má jedno z nejvyšších IQ světa,

to, že se studenti museli klanět jeho portrétu

a že ho museli nazývat vůdcem,

Catherine znepokojilo.

India za mnou přišla a řekla:

„Mami, tohle je pro mě.“

Spadla mi čelist. Byla jsem v šoku.

India do hnutí investovala stovky tisíc dolarů

a nakonec ji přitáhlo ještě větší zlo než „výkonný úspěch“.

Někdo mi zavolal a řekl mi, že v NXIVM existuje

jedna tajná skupina.

Tehdy jsem poprvé slyšela o „DOS“.

„Dominus Obsequious Sororium.“

Inzerovali ho jako hnutí pro posílení postavení žen, ale...

V latině to znamená „pán nad otrokyní“.

Bylo mi řečeno, že ženy jsou ocejchovány.

Cejchování bylo součástí iniciace do DOSu.

Nové člence zavázali oči

a přikázali se svléct

a lehnout na masážní stůl.

Tři další ženy ji pak přidržely za nohy a ramena

a ona měla říct:

„Prosím, pane, označte mě. Bude mi ctí.“

Ženám bylo řečeno, že symbol představuje živly,

ale byly to iniciály Keitha Raniera.

Dějiny zaznamenaly mnoho hnutí jako NXIVM,

která jsou často označována za kulty.

Nezjistíme kolik, protože mnoho kultů tvrdí, že kult nejsou,

a skoro žádnému členu nedojde, že je v kultu.

Co z hnutí dělá kult?

A jak jsou některé schopné přesvědčit běžné lidi k hrozným činům?

Budu Bohem a nebude žádný jiný.

Chceme se o vědomosti podělit.

Přišlo nám, že jakékoli prostředky jsou v pořádku,

protože jsme nebeské děti

a Bůh ví, proč to děláme.

Waco bude svědectvím proti úřadu ATF.

Jestli v tom chcete pokračovat, dojde na nože.

Máte vyměnit rodinu za novou a pozbýt starou identitu.

Vaše jediná šance na přežití je odejít s námi.

KULTY

Láska léčí.

Chrám lidu byl v té době jedinečný.

Byli tam černoši i běloši, Indiáni i Hispánci.

Všichni jsme přišli s naivní myšlenkou:

„Jim řekl, že chce utopii. Taky chci utopii.“

Mysleli jsme, že je to hnutí za lepší svět.

Ale přidali se k tomu,

co svět vnímal jako moderní představu kultu.

Děkuju, zlato.

Na konci 70. let vůdce hnutí, Jim Jones,

dovedl skoro tisíc stoupenců Chrámu lidu

z Kalifornie do odlehlé džungle v Guyaně, aby postavil Jonestown.

Inzeroval ho jako soběstačnou utopii

bez násilí a rasismu, které sužovaly Ameriku.

Jste tady všichni rádi? Tome?

Ano.

Jak vidíte, všichni jsou tu očividně šťastní.

Ale ustaraní příbuzní začali tlačit na úřady

s letáky o noční můře v Jonestownu.

Jones prý „programuje mysli členů“

a pořádá „falešné masové sebevraždy“, aby je přiměl „zemřít pro hnutí“.

Kalifornský kongresman Leo Ryan odletěl osadu vyšetřit

a už se nevrátil.

Už je pozdě.

Kongresman i kongres je mrtvý.

Pokud nemůžeme žít v míru, tak v míru zemřeme.

Fotky skoro tisíce mrtvých,

největší masové vraždy-sebevraždy v moderních dějinách, zděsily svět.

Kultisti, kteří věřili každému Jonesovu slovu,

si vzali životy.

Někteří byli zastřeleni. Většina se otrávila.

Byly tam prázdné lahve kyanidu draselného.

Celé rodiny se spolu otrávily.

Mezi mrtvoly patřil i fanatický zakladatel Chrámu,

reverend Jim Jones.

Jones jim řekl: „Je čas se setkat na jiném místě.“

Kulty s charismatickými vůdci,

extrémními vírami a fanatickými stoupenci

existují téměř ve všech zemích světa.

Ale měřítko zkázy v Jonestownu

dalo slovu „kult“ nový, děsivý význam

a přimělo sociology v USA

zveřejnit výzkum ve snaze definovat,

co tyto ničivé skupiny měly společného.

Shodli se na třech hlavních rysech.

Kult je organizace nebo společenské hnutí,

kterou vede charismatický, autoritářský vůdce,

který si žádá, aby byl uctíván jako božská postava.

Naučili nás věřit tomu, že cokoli,

co řekl, bylo přímo z úst Božích.

V „komunitě“, jak jsme tomu říkali, měl autoritu Boha.

Druhý klíčový prvek kultu:

Hnutí má nějaký druh indoktrinačního programu.

Občas mu říkají „reforma myšlení“.

Nebo ovládání mysli.

Bylo to, jako by operačním systémem byla Bible

a on k němu přidal všechny své programy.

A lidé je všechny přijali,

protože přijímali Bibli a tu by neměli zpochybňovat.

Takže tomu museli věřit.

Je tam zneužívání,

ať už sexuální, finanční...

Nějaký druh zneužívání členů.

Kdykoliv Son-mjong Mun potřeboval mé rodiče

na nějakou misi nebo tak něco,

museli dát přednost potřebám vůdce před vlastními dětmi.

Můj táta... Během mého dětství byl většinu roku pryč.

Ale tato definice kultu má malou trhlinu.

Je to hodnotový úsudek spíš než funkční slovo.

Každý prorok většího náboženství se dá považovat za charismatického vůdce.

Oblíbený vtip v náboženských studiích je,

že „kult plus čas se rovná náboženství.“

„Kult“ pochází z latinského „cultus“,

což znamená „pěstovat nebo kultivovat“,

a ve starověku popisoval oběti, dary a monumenty

určené ke kultivaci náklonnosti bohů.

Časem „kult“ znamenal neortodoxní náboženství.

Římská říše označovala judaismus za kult.

Někteří tvrdí, že jisté odnože islámu jsou kulty.

Dnes většina odborníků preferuje výraz „nová náboženská hnutí“.

A mnoho z nich nevzniklo za účelem zneužít stoupence,

ale pomoct jim přežít vnější hrozbu.

Sebeidentifikace daného kolektivu čelí vnějšímu útoku

a jediný způsob, jak identitu zachránit,

je spojit se pod vedením této charismatické autority

a komunitu znovu zbudovat.

Ježíš Nazaretský

žil v té možná politicky a sociálně nejnepokojnější éře

v dějinách Středního východu, a to mluví za vše.

Takže Ježíš patřil mezi víc než deset mesiášů,

o kterých víme.

Nová náboženská hnutí vznikala,

aby lidem pomohla v bouřlivých dobách.

V Evropě jich mnoho vzniklo během zmatku renesance

jako odpor proti institucionálním vírám.

V Indii vznikly ze společenských nepokojů

po přechodu na zemědělství

a následně v reakci na britský kolonialismus.

Ale jedna země obzvlášť vítala nová náboženství

s otevřenou náručí od svého založení.

Už v 17. století

si americké kolonie vybudovaly reputaci

bezpečného přístavu pro náboženské radikály.

Tato nová náboženská horlivost

ovládla zejména jednu malou část Ameriky.

Úsek země od Albany po Buffalo,

známý jako „spálená oblast“.

V té se zrodil mormonismus,

církev Adventistů sedmého dne

spiritualismus.

A spousta jiných společenských, politických a náboženských hnutí.

Kdekoli se objeví náboženská mezera,

nevyhnutelně narazíte i na mezery politické.

Jeden prorok z této oblasti byla Jemima Wilkinson.

Překonala tyfus, který ji málem připravil o život.

Prohlásila se za reinkarnaci svatého ducha

a přijala jméno Public Universal Friend.

Bylo to zřejmě poprvé,

kdy většina Američanů viděla ženu kázat nebo mluvit na veřejnosti.

Takový americký Sinaj,

kde lidé cítili, že dostávají různé zprávy a povolení,

ne nutně náboženské.

Tento vzorec se opakoval.

A rozšířil se mimo spálenou oblast.

Ve 30. letech třeba do New Yorku,

kde desítky tisíc lidí považovalo muže zvaného Father Divine

za Boha na Zemi.

Vysílám pro lidstvo.

Father Divine musí být chápán

jako velmi raný předchůdce hnutí za občanská práva.

Jeho raní stoupenci

se účastnili protestů, peticí

a dopisovacích kampaní, které trvaly na občanských právech v době,

kdy byla tato snaha v Americe velmi slabá.

Ale snaha se rozrostla a započala novou éru společenských nepokojů

s rasovým napětím přerůstajícím v násilí

a vlnou politických atentátů.

Mnozí začali zpochybňovat válku ve Vietnamu.

Důvěra Američanů ve vládu klesla

a hrozba okamžité jaderné anihilace

dodala národu pocit, že je v obležení.

To přimělo celou generaci hledat nové druhy komunit

a alternativní zdroje smyslu.

Tehdy došlo ke vzestupu

těchto charismatických jedinců.

Někteří byli Američané, mnozí vycházeli z východních tradic,

zejména indických.

„Jsme hrstka spravedlivých.“

„Známe odpověď.“

A ony vědomosti byly protilátkou

proti časům nepokojů, ve kterých jsme žili.

Ale vědomosti občas měly háček.