Vortex

"مهرجان كان 2021" "الاختيار الرسمي"

دوّامـــــة

إلى كل أولئك الذين" "تتحلل عقولهم أمام قلوبهم

.كل شيء جاهز

.حسناً

هل ترغبين ببعض النبيذ؟ - .نعم -

!كفى! كفى .شكراً

.في صحتكَ - .في صحتكِ -

الحياة حلم، أليس كذلك؟

.نعم

.حلم بداخل حلم

.نخبنا

.نخبنا

،سنناقش منهج الحداد..

،وأهمية الطقوس

،وفكرة استعادة القوة

،والوعي بعد الحداد

.والتجارب الشخصية في التواصل مع المتوفين

..مع ضيوفنا

،الدكتور "بوريس سيرولنيك"، طبيب نفسي عصبي

.كاتب مقالات وعالم في السلوك

،"والدكتور "كريستوف فوريه

،طبيب ومعالج نفسي

،"والصحفي "ستيفان أليكس

مؤلف ومؤسس معهد .الخبرات الاستثنائية

.يناقش "كريستوف فوريه" عملية الحداد

،منهج الحداد هو عملية طبيعية وذكية

،متأصلة في كياننا

..وهي تصاحب شفاء الجرح العنيف والمتوحش

.الذي يسببه الموت

..وبناء على ذلك، فإنها ستقوم

.بالسماح للجرح بالالتئام

،وتجعلنا ننتقل من رابطة خارجية ملموسة

،مع الشخص الذي يمكننا سماعه

،ونشاهده، ونحدّثه، ونعانقه

،إلى رابطة داخلية ذاتية

.من خلالها لا نفقده أبداً

.إنها عكس النسيان

،على العكس من ذلك، يطلق عليها اسم التأقلم

.بالاحتضان الداخلي لحضور من نحبه إلى الأبد

إذا كنتَ قريباً من شخص ..فقد فرداً ما من أسرته

،وتشعر بالعجز أو الإحراج

..يشدد الدكتور "فوريه" على أهمية

،فتح حوار

.وعدم ترك الأشياء دون التحدث عنها

،أن نسألهم عن علاقتهم بالميت

،وكيف مات

..واستحضار الذكريات

أو قول اسمه مما يساعد الشخص الحزين ،في الحفاظ على تفاعله

.في دعم عملية الاندماج

.عملية الحداد مصحوبة بطقوس

:"بوريس سيرولنيك"

لا يمكننا أن نترك لتتعفن فوق الأرض

،جثة شخص ما زلنا نحبه

.وهو يعيش في قلوبنا وعقولنا

.نحن نحب شخصاً قد رحل

.نحن بحاجة إلى اختراع قبر

:وقد فعلنا ذلك منذ زمن الإنسان البدائي

،فقد وُضعت الجثة في وضعية ذات معنى

،ورُميت عليها بتلات الزهور

.وأودع الطعام معها في الرحلة إلى الآخرة

.وتم ذرف الدموع

"السيد والسيدة "نياندرتال ،عرفا طريقة التحدث عن ذلك

،أتخيل حين كانا يتحدثان كأنه اليوم

،أنه عندما نفقد شخصاً عزيزاً

.فإننا نحفر اسمه على الحجر

.فنحت الاسم يبقيه بيننا على قيد الحياة

،ونضع صورته على شاهدة القبر

،ونلفه بالزهور

،لإبقائه حياً في ذاكرتنا

.بينما نعلم أنه قد مات حقاً

..لذلك، فطقوس الحداد والحزن حاضرة

.ولكل ثقافة طقوس تخص حزنها

،وهي تعطي الميت كرامة

،وتعطينا كرامة أيضاً

لأننا إذا تركنا جسد الشخص ،العزيز ليتعفن فوق الأرض

.فسيتم وصمنا بالعار

لذلك علينا أن نصنع قبراً

.وعلينا أداء طقوس اجتماعية

..نبكي ولكننا معاً

.نعطي بذلك معنى للموت

..كان تصرفنا الأول

.هو القبر كعمل فني

،صنع المصريون أعمالا فنية

.ما زلنا نكتشفها

المثير للاهتمام بالنسبة :للحالة الإنسانية العالمية

.هو تجسيد الموت

.إنه يختلف عن تجسيد الشخص الميت

.الجثة كجثة، والموت كروحانية

في المجتمع الغربي ،فقد ،تمت المحافظة على مسافة منه

وكذلك فعلت الطقوس والتقاليد والأعراف الاجتماعية

.التي تترافق مع فقدان أحد الأحباء

إلى أي مستقرّ، يرتبط ،ذلك بالتقدم التكنولوجي

.وهو شيء كان مفيداً

،لكن في الخمسينيات والستينيات

..مصاحبة الموت

.انتقلت بعيداً عن المنزل

..ممارسات الأجداد

.لكنها أبعدت الموت عن المجتمع ..

.أصبح ذلك شيئاً طبياً

،العناية تكمن في الفنيين والخبراء

.وقد قمنا بإزالتها من المجتمع

.ذلك مخفي في المستشفيات

!لا، لا

.شكراً

صباح الخير، يا سيدتي، هل يمكنني مساعدتك؟

ألعاب الأطفال..؟

.في الأمام، إلى اليمين

.وبعد ذلك، تعمل أدمغتهم مرة أخرى ..

،إذا لم تتم طمأنتهم فإن الدماغ يتأذى

.ويُظهر المسح الدماغي أنه يتوقف عن العمل

،لذا فهم بحاجة إلى أن تتم طمأنتهم

..وبعد طمأنتهم، يجب تشجيعهم

.على فهم ما حدث

،وهم بحاجة إلى التحدث

:يصبح الكلام مؤثراً

.يتم تحريض المشاعر من خلال التحدث

:وهذا يجعل الأمر منطقياً

لماذا حدث هذا؟

كيف نتابع الحياة؟

.الأمر بيولوجي ونفسي

،أنت تصنع فارقاً بين الذاكرة المتألمة

.والذاكرة السليمة

كيف يمكن فهم هذا؟

.الذاكرة السليمة إيجابية

،في الواقع الذاكرة السليمة تستمر في إعادة تنظيم

.ذاكريات ما حدث

.وهي ليست العودة إلى الماضي

،إنها تصوّر للماضي

.وفهمنا لما قد حدث

.وهذا يتغير مع الوقت وبصحبة الناس

.نحن لا نرى الأشياء كما رأيناها من قبل

،حتماً، مع تقدمنا ​​في العمر

..فإن ذكريات طفولتنا

.لا تعود قوية كما كانت عندما كنا مراهقين

..بتصور التحولات الماضية

هل وجدتِها؟

.تتغير ذاكرة الأحداث الماضية

،هذه هي الذاكرة السليمة

.التي تتطور

أما الذاكرة المتألمة فهي محاصرة .وتتوقف عن الحركة

فوك"؟"

!أنا قادم - هل أنت هنا؟ -

!ها أنت ذا

هل رأيتَ زوجتي؟

.لا، مطلقاً

هل كانت هنا؟ - .حاذر -

هل مرت بكَ؟ - .لا، ليس اليوم -

..إذا رأيتَها

.أخبرها أنني أبحث عنها

.حسناً - .جيد أنك أتيتَ، وجدتُ لك كتاباً أو اثنين -

.لأجل عملك..

.تمهّل

ما هذا؟

.خذ، إنهما عن الرمزية والأحلام

.كل هذا يرتبط بعملك

.نعم، كتابي - حسناً؟ -

.نعم، لكن.. يجب أن أجد زوجتي

هل احتفظ بهما؟

.نعم - .حسناً -

،لن أحضر إلى الاجتماع القادم

.فلدي الكثير من العمل

.لكنني سأتصل بكم هناك

.إذا رأيتُها، فسأخبرها أنك أتيت بحثاً عنها

.شكراً لك

!اعتنِ بنفسك

.شكراً

مرحباً. هل رأيتَ زوجتي؟

.إنها في الداخل

.سيدي! في الواقع هي هنا