Explained

Det, der tiltrak India til gruppen, var vist...

en fornemmelse af et samlet formål.

Gruppen hed NXIVM,

og dens samlede formål var en forbedring af selvet

via den patenterede metode "Rationel Granskning"

for at opnå "Executive Succes".

De blev anført af manden Keith Raniere.

Men påstanden om, at Raniere var blandt de, der havde den højeste IQ,

og at de studerende skulle bukke foran et billede af ham på væggen,

og at de skulle kalde ham "Beskytteren",

foruroligede Catherine.

Til sidst kom India hen til mig og sagde:

"Mor, jeg føler mig hjemme."

Så tabte jeg næsten kæben. Jeg var chokeret.

India endte med at give hundredtusinder af dollar til NXIVM

og blev trukket ind i noget,

der var langt mere ondsindet end "Executive Succes".

Jeg modtog et opkald fra nogen,

og hun sagde, at inden for NXIVM

var der en hemmelig gruppe.

Det var første gang, jeg hørte om "DOS".

"Dominus Obsequious Sororium".

Det blev beskrevet som en gruppe, der ville styrke kvinder, men...

Det er latin og betyder "Mester over kvindelig slave".

Jeg fik at vide, at de brændemærkede kvinderne.

Brændemærket var en del af indvielsen i DOS.

Det nye medlem skulle have bind for øjnene,

fik at vide, hun skulle tage tøjet af,

og skulle ligge på et massagebord.

Så ville tre andre kvinder holde hende nede på ben og skuldre,

og hun skulle selv sige:

"Mester, afmærk mig. Det vil være mig en ære."

Kvinderne fik at vide, at symbolet repræsenterede elementerne,

men de var blevet brændemærket med Keith Ranieres initialer.

Tusinder af grupper som NXIVM er dukket op igennem tiden,

grupper, der ofte kaldes for kulter.

Men hvor mange vides ikke,

for de flester kulter påstår, de ikke er det,

og næsten ingen i en kult indser, at de er i en.

Så hvordan bliver en gruppe til en kult?

Hvordan har nogen formået at få almindelige mennesker

til at gøre frygtelige ting.

Jeg er Gud, og ingen skal være min ligeværdige.

EN ORIGINAL DOKUMENTARSERIE FRA NETFLIX

Vi ville dele den viden med alle.

Man mente, at enhver metode var accepteret...

EN VOX PRODUKTION

...fordi vi var Himlens børn,

og Gud vidste, hvorfor vi gjorde det.

Waco skal bære vidne mod Bureauet for Alkohol, Tobak og Skydevåben.

Hvis man spiller spillet, kommer nogen til skade.

Du fik at vide, at din familie og gamle identitet skulle udskiftes.

FORTALT AF LAKEITH STANFIELD

Din eneste chance for overlevelse er at tage af sted med os.

KULTER

Kærlighed er kuren.

Peoples Temple var unikt dengang.

Der var sorte og hvide, og amerikanske indianere og latinamerikanere.

Vi var alle naive, da vi ankom,

"Nå, Jim vil skabe et Utopia... Der vil jeg gerne leve."

Vi troede, vi blev medlemmer for at gøre verden bedre.

Men det vi blev medlem af

endte med at definere den moderne idé om en kult.

Tak, skat.

I slutningen af 1970'erne, ledte gruppens leder, Jim Jones,

næsten tusind følgere

af Peoples Temple i Californien til Guyanas fjerne jungle

for at bygge Jonestown...

Den blev beskrevet som et selvforsynende Utopia

uden noget af den vold eller racisme, der plagede USA.

Er I glade her? Er du glad, Tom?

Ja.

Alle er glade hernede, det er tydeligt at se.

Men bekymrede familier begyndte at presse embedsmænd

med pamfletter om et mareridt i Jonestown,

og sagde, at Jones hjernevaskede folk

og holdte sågar prøve-masseselvmord for at vænne dem til at dø for sagen.

Californiens kongresmedlem Leo Ryan fløj ned til Guyana for at undersøge det

og vendte aldrig tilbage.

Det er for sent.

JIM JONES' STEMME

Kongresmedlemmet og kongressen er død.

Hvis vi ikke må leve i fred, så lad os dø i fred.

Billeder af næsten tusinde døde,

det mest omfangsrige masseselvmord i moderne tid

forskrækkede verden.

kultmedlemmer, der troede på alt det, Jim Jones sagde,

tog deres eget liv.

Nogle blev skudt. De fleste forgiftede sig selv.

Der lå flasker med cyankalium.

Hele familier drak giften sammen.

Blandt ligene lå Templets fantastiske grundlægger,

pastoren Jim Jones.

Jones fortalte dem:

"Det er tid til, at vi mødes et andet sted."

Grupper, der blev kaldt kulter, blev anført af karismatiske ledere

med ekstreme overbevisninger og følgere

har eksisteret i næsten alle lande verden over.

Men omfanget af Jonestown-ødelæggelserne

gav ordet "kult" en ny, frygtindgydende konnotation

og fik socialvidenskabens forskere i USA

til at udgive forskning for at beskrive,

hvad disse destruktive grupper havde til fælles.

De fandt frem til tre hovedkarakteristika.

En kult er en gruppe eller social bevægelse,

der anføres af en karismatisk leder,

som er autoritær,

og som kræver at blive tilbedt som en gudelignende skikkelse.

Vi lærte at tro, at det, han sagde,

kom direkte fra Guds mund.

I "fællesskabet", som vi kaldte det,

havde han Guds autoritet.

Det andet hovedelement i en kult.

Gruppen havde en slags indoktrineringsprogram,

der nogle gange kaldtes "tankereform".

Eller tankekontrol.

Det var næsten, som om operativsystemet var Biblen,

og han lagde alle sine programmer ind i det.

Og accepterede dem sådan nogenlunde,

fordi de accepterede Biblen, så de stillede ikke spørgsmål til Biblen.

De måtte bare tro på den.

Der er udnyttelse,

enten seksuel eller finansiel.

En slags udnyttelse af medlemmerne.

Når Sun Myung Moon havde brug for mine forældre

til en eller anden slags mission,

satte de kultlederens behov foran deres egne børns.

Ligesom min far...

Han var væk næsten hele året, da jeg var lille.

Men der er et lille problem med denne definition af en kult.

Ordet handler mere om værdier end at være funktionelt.

Hver profet i hver eneste større religion kan regnes for en karismatisk leder.

Faktisk er det tåbeligste ved religionsstudierne,

at man siger: "kult plus tid er lig med religion".

Ordet "kult" kommer fra det latinske "cultus",

der betyder "at dyrke eller kultivere",

og i antikken blev det brugt til at beskrive

de ofre, ofringer og monumenter, man lavede for at vinde Gudernes favør.

Med tiden endte det med at betyde alle uortodokse religioner.

Det romerske imperium henviste til jødedommen som en kult.

Nogen mener, at visse udgaver af islam er kulter.

Nu om dage anvender de fleste akademikere begrebet: "nye religiøse bevægelser".

Og mange opstod ikke for at udnytte sine følgere,

men for at hjælpe dem overleve mødet med en ekstern trussel.

Selve kollektivets selvfornemmelse er under angreb af verden,

og den eneste måde at frelse sin identitet er

at finde sammen under den karismatiske autoritet

GURU NANAK

og genopbygge fra bunden af.

Jesus fra Nazaret levede

i den politiske og sociale mest turbulente periode

i Mellemøstens historie,

hvilket siger en del.

Så Jesus var en af mindst et dusin messiaser,

som vi kender til.

Nye religiøse bevægelser hjalp folk med at klare sig i turbulente tider

gennem historien.

I Europa dukkede mange op i renæssancens tumult

og som et tilbageslag mod institutionaliserede religioner.

I Indien voksede de ud af sociale problemer,

der var forårsaget af overgangen til landbrug

og senere som en reaktion på den britiske kolonimagt.

Men der var særligt et land, der bød nye religioner velkommen,

fra da det blev grundlagt.

Helt tilbage i 1600-tallet

havde de amerikanske kolonier udviklet en omdømme

som et fristed for religiøse radikale.

Og der var en lille del af USA,

der i særdeleshed blev indtaget af denne nye religiøse fanatisme:

Et stykke land, der strækker sig fra Albany til Buffalo,

der kaldes Burned-Over District.

Burned-Over District blev til fødested for Mormonkirken

Syvende Dags Adventistkirken

og spiritualismen.

Samt en bred vifte af andre sociale, politiske og religiøse bevægelser.

Hvor end man møder religiøse fristeder,

støder man også på politiske fristeder.

Jemima Wilkinson var en profet det område.

Hun kom sig over en nærdødsoplevelse med tyfus

og proklamerede, at hun var en reinkarnation af Helligånden,

der hed Den Offentlige Universelle Ven.

Det var nok den første gang,

amerikanerne oplevede en offentligt prædikende eller talende kvinde.

Denne slags amerikanske Sinai,

hvor folk følte, at de modtog alle mulige budskaber og dispensationer,

der ikke var udelukkende var religiøse.

Dette mønster gentog sig igen og igen.

Og de spredte sig ud over Burned-Over District.

Som New York i 1930'erne,

hvor titusinder anså en mand ved navn Father Divine

som Gud på jorden.

Til hele menneskeheden, sender jeg.

Man skal forstå Father Divine

som en tidlig stamfader for menneskerettighedsbevægelsen.

Father Divines tidlige følgere

deltog i demonstrationer og indsamlinger

og brevkampagner, der insisterede på menneskerettigheder

i en tid, da disse stemmer var forstummede i USAs daglige liv.

Men en stemme, der voksede

og satte en ny tid med sociale omvæltninger i gang