ReMastered: Who Shot the Sheriff

EN ORIGINALDOKUMENTÄR FRÅN NETFLIX

Och nu en speciell nyhet.

MARLEY SKJUTEN

Reggeastjärnan Bob Marley har blivit skjuten.

Det var blod överallt. Som om det hade sprejats med kulor.

I Bobs fall, är det svårt att skilja fakta från fiktion.

Alla hade en teori.

Vissa sa oppositionen, andra sa CIA...

Det har sagts att attentatet mot Bob Marley

ingår i en plan att destabilisera Jamaica.

Om direktiv gavs,

kom de då från högsta nivå?

Varför skulle nån vilja skada Bob?

Han var en sån fredssymbol!

Myndigheterna är fortfarande ovetande

om vem som ligger bakom.

VEM SKÖT SHERIFFEN?

När jag bodde i Trenchtown...

...som ung, var det lätt att överleva.

Det enda man var tvungen att se upp för var polisen.

Polisen kunde alltid ta dig, sätta dit dig,

kasta dig i fängelse...

för att du var från Trenchtown.

Trenchtown...

Säger man att man är från Trenchtown är det kört.

Första gången vi träffades i Trenchtown,

var Bob kanske 17.

Vi hade inga instrument när vi började.

Vi satt bara ner och sjöng.

Jag minns

När vi brukade sitta

I bostadsområdet i Trenchtown

Bob bodde i ett kommunalt bostadsområde i Trenchtown...

...när vi hade problem under 60-talet.

Det pågick mycket våldsamheter

i innerstadsområdena.

Bob hade förskjutits av sin familj. Han var pank och hemlös.

Coxsone Dodd gav honom bostad.

Coxsone var som en far för Bob. Han lät honom sjunga,

men han fick inte spela revolutionär, religiös musik.

Han skulle sjunga pop och få hits.

När Bob började sjöng han simpla popsånger.

Som "Sugar, Sugar" och "What's New Pussycat?"

Han försökte slå igenom.

I början av hans musikkarriär var det kärlekssånger och sånt.

När hans musik utvecklades via ska till reggea,

anammade han rastabudskapet.

Rastafari är en religiös och social rörelse

som uttryckte känslorna

hos de förtryckta svarta på Jamaica,

men även stämde in på...

...tanken om afrikansk frigörelse.

Rastamedvetenhet handlade om vem man är som afrikan.

Vad är din funktion här,

som svart man?

POLIS

De var utstötta, och polisen gick hårt åt dem.

De fick stryk och låstes in för att de rökte på.

Rasta accepterades aldrig

av den styrande medelklassen.

Det var en religion för de fattiga.

De slogs mot Babylon,

systemet där fåtalet kontrollerade massorna.

Bob såg föraktet mot de fattiga

och ville att de skulle finna mod...

...i hans musik, för att fortsätta kämpa.

Res er, stå upp

Ge inte upp kampen

Kom igen

Res er, stå upp

Stå upp för era rättigheter

Min pappa är vit och min mamma svart.

De kallar mig halvblod eller nåt.

Jag väljer inte sida.

Jag väljer varken svart eller vitt.

Jag väljer Gud.

En dag sa han,

"Mannen som låg med min mor var en vit man,

så jag kan varken kallas vit eller svart.

Jag är här. Jag måste försöka ena oss."

Makt åt folket! Kom igen, folket!

Makt åt folket!

Michael Manley har varit premiärminister sen 1972

och säger att 300 års slaveri och brittisk kolonialism

har gjort Jamaica till en nation få har

och många har inte.

Jamaica tillät en liten privilegierad grupp...

...att verkligen leva ett gott liv.

MICHAEL MANLEY PREMIÄRMINISTER

En regering var tvungen att komma som utmanade oligarkin

och började lägga grunden för ett jämlikt samhälle.

De röstande står inför ett val.

Antingen kan de välja att fortsätta

med premiärminister Michael Manleys socialism.

Eller så kan de rösta för en återgång till ett kapitalistiskt system.

I kortegen färdas Edward Seaga,

ledare för det konservativa partiet.

Vi ser hur PNP har tagit armkrok

med kommunistiska organisationer här i landet.

Vi frågar oss varför.

Landet stod redan på konkursens brant.

Om Manley skulle vinna valet,

skulle Jamaica bli helt socialistiskt. Jag var tvungen att kämpa emot.

Den här vägspärren, uppsatt av Seagas Jamaica Labor Party,

plockas ner av rivalen Hugh Small

för Michael Manleys People's National Party.

När valet 1976 närmade sig,

började stämningen i landet bli alltmer

fientlig och spänd.

I Kingston skapade de två politiska partierna varsitt läger.

Trenchtown var ett läger, Tivoli det andra.

Det fanns en Don som kontrollerade varje läger.

De tuffaste gangstrarna i respektive område som alla tvingades lyda.

Socialism, ja! Fascism, nej!

Namnet Don kommer från Don Corleone, från maffian.

Spaghettiwesterns och gangsterfilmer

hade stor inverkan på Jamaica.

Det kan vi tacka amerikanerna för.

Ni gav oss er cowboykultur!

Vi gjorde bara en jamaicansk version.

DEN GODE - SEAGA

Jag spenderade tio år på Jamaica

i ett försök att få ihop historien bakom det här stamkriget.

Kingston var ett schackbräde av krigszoner lojala till olika partier.

Politikerna behövde gangstrarna för att få röster.

Gangstrarna behövde politikerna för att få skydd från polisen

och för pengar och vapen.

I upptakten till valet,

översatte gängen kampanjens ordkrig

till dödliga beväpnade uppgörelser.

När man har politiskt våld, och jag ser...

...ungdomar slåss mot ungdomar...

för politikernas skull,

då blir jag illamående.

"Johnny Was" redogör för vad som hände i ghettona på den tiden.

Kvinnan hänger med huvudet och gråter

För hennes son har blivit skjuten på gatan

Och dött

Rasta stöder aldrig politiken.

Om politikerna gjorde rätt vore Jamaica mer än ett paradis.

RAS GILLY MUSIKPRODUCENT

RASTAFARIERNA KOMMER

BOB MARLEY RASTAMAN MED EN KULA

1976 hade Marley en global profil.

Alla kände till rasta och reggae, och visste vem Bob var.

Att Bob skulle engagera sig politiskt

var väldigt viktigt för båda partierna.

De uppvaktade honom.

Men Bob visste att det var farligt att följa den linjen.

Bob bemödade sig om att vara politiskt neutral.

Bob kunde inte sägas tillhöra varken JLP eller PNP.

- Men han var politisk. - Bob Marley och The Wailers!

Trenchtown Rock, ring ingen polis

Trenchtown Rock, vi kan riva allt själva

Jag ser "Trenchtown Rock" som en nationalsång för de unga

som förklarar sitt oberoende från det politiska systemet.

På ett sätt var det Bobs första uttalande

om var han kommer ställa sig mellan de två partierna.

När han växte upp, var Bob omringad av lokala Dons.

De fann neutral mark på 56 Hope Road.

Oavsett tidpunkt kunde man gå in där och hitta personer som,

om de hade träffats på gatan, kanske hade skjutit ihjäl varandra.

Men Bobs hem var känt som en neutral plats

där alla kunde komma i fred.

Bobs hus låg på samma gata som premiärministerns.

Jag retade honom för det

för hans image var rötter och centrum.

Jag sa, "Du har blivit fin nu!"

Han sa,

"Nej, jag tar ghettot till förorten."

Jag träffade Bob på 56 Hope Road.

Sen blev jag hans advokat...

...hans förtrogna.

Bob fick folket med sig,

och 56 Hope Road var en spännande plats.

Bob hade en inspelningsstudio på baksidan, där de övade.

Det var centret för modern rastafariinspirerad popkultur.

Jag bodde på 56 Hope Road, och rastafarirörelsen,

den framvällande våg av stadskärna som tog sig till förorten...

hade börjat och växte snabbt.

Den övre medelklassen var skräckslagen.

Folk köade på morgonen.

Alla behövde hjälp med skolavgifter, jobb, medicin.

Han vill hjälpa folk att bli oberoende

av bidrag från politikerna.

Jag var en rastaman.

Vi tycker inte om politiker.

PNP och arbetarpartiet. Vi ogillade sånt.

På Hope Road låg det en spänning i luften

på grund av att mordiska rivaler befann sig på samma plats samtidigt.

Vi har alla bevittnat en slags våldsskala

unik i vår historia.

Vi har sett barn beväpnas.

Vi har sett oskyldiga

mördas på gatorna,

vilket har skapat en skräck

hos anständiga jamaicanska medborgare.

Vi tänker inte stå vid sidan av

och tillåta detta sabotage av vårt land att fortsätta.

Vi förklarar detta vara ett undantagstillstånd.