Isis: The Origins of Violence

Provided By ShamimB

در بالای منطقه جنگی، چشم بینای غرب

دشمن را جستجو می کند

اما واقعاً از دشمن چه می دانیم؟

تروریست ها ادعا می کنند که برای اسلام می جنگند

اکثریت قریب به اتفاق مسلمانان، و رهبران غربی نیز

اصرار دارند که هیچ ارتباطی با اسلام ندارند

اما حق با کیست؟

تنها یک راه برای کشف ریشه های

خشونت شدید داعش وجود دارد

با سفر به گذشته

داعش

منشاء خشونت

اسم من تام هالند است

در سال 2012 فیلمی درباره خاستگاه اسلام ساختم

اما از آن زمان اتفاقات زیادی افتاده است

انگار چیزی که در اعماق گذشته مدفون شده بود به ما رسیده است

کارهایی به نام اسلام انجام شده

که هرگز تصورش را هم نمی کردم

به خودم قول دادم که دیگر به آنجا برنگردم

اما من اینجا هستم و برمی گردم

این خلافت ما با شکوه تمام است

ما مردانی مفتخر به اسلام هستیم که برای جهاد به قله های آن صعود کردیم

و ندای اتحاد زیر یک پرچم را اجابت کردیم

این سرچشمه جلال ما، اطاعت ما از پروردگارمان است

پس تمام توان خود را رو کنید، همه ی شما

تعداد شما فقط ایمان ما را زیاد می کند

و پرچم های شما را می شمریم

که پیامبران ما گفته اند تعداد آنها به 80 عدد می رسد

و آنگاه شعله های جنگ تو را می یابد

و بر تپه های مرگ می سوزاند

تمام توان خود را رو کنید

بنابراین، ما بسیار به خشونت افراطی حکومت اسلامی عادت کرده‌ایم

و این چیزی است که واقعاً تیترها را جذب می‌کند

تخیل ما را مجذوب خود می‌کند

بنابراین این استراتژی خشونت افراطی و وحشیانه فوق العاده را توسعه می دهد

تا سعی کند مخالفان خود را بترساند تا بگویند، خوب

ممکن است امروز یا فردا به شما نرسیم، اما اگر برسیم

آنقدر وحشی، سادیست و وحشتناک خواهیم بود

که ما فقط می خواهیم که

هزینه های مشارکت علیه ما را درک کنید

فقط اینجا نیست بلکه این بالاست

ما به طور مستمر هزینه مشارکت را افزایش خواهیم داد

داعش، حتی در اینجا شما را از یک نوع وحشت پر می کند

آنها از قوانینی به نام مصلا استفاده می کنند

اتفاقی که می افتد این است که او را فقط زنده در قفس نمی سوزانند

بلکه در انتهای قفس، یک کامیون می آید

و آوار روی قفس می ریزد و آن آوار و سنگ

از محلی است که گفته اند او بمباران کرده است

این ظلم ها مانند بازی های ویدیویی است

آنها یک نوع فیلمنامه دارند

فیلم نامه ها باید از جایی شروع شوند و به جایی منتهی شوند

احساس خودم این است که این یک مشکل

و بحرانی است که احتمالاً

تا آخر عمر ما وجود خواهد داشت

ما به پاریس آمده ایم زیرا داعش به پاریس آمده است

زیرا داعش به پاریس کشش دارد

آنها به سالن های کنسرت و استادیوم های فوتبال حمله کرده اند

آنها کاریکاتوریست های شارلی ابدو را کشتند

آنها یک پلیس را در خیابان شانزه لیزه به ضرب گلوله کشتند

اما همه اینها چه ربطی به اسلام دارد؟

در واقع چه ربطی به پاریس دارد؟

داعش پاریس را پایتخت فحشا و فساد می نامد

آنها فرانسه را خانه جنگ های صلیبی می نامند

دیوانه کننده به نظر می رسد ... تمام آن قتل ها

مثل داستان است

چیزی شبیه رمز داوینچی

با هر جنایات جدید، آنها پیامی را ارسال می کنند

اما پیام چیست؟ و برای چه کسی ارسال می شود؟

شما نمی توانید فکر کنید که به نوعی پاسخ ها اینجا در پاریس هستند

خیابان های پاریس همیشه شاهد جنایات خشونت آمیز بوده است

به عنوان مثال، در اینجا، یک قتل وحشیانه خاص رخ داد

مردی را دستگیر کردند، چاقو را به گلویش زدند

و گردنش را جدا کردند

و تقریباً می توان گفت که پاریس با این سر بریدن آغاز می شود

اما این مدت ها پیش در قرن سوم بود که سن دنیس

اولین اسقف پاریس، سر خود را در اینجا، در مونمارتر از دست داد

اما در آن روزها این قربانیان بودند که شهدا بودند

امروز این قاتلان هستند که به بهشت ​​می روند

و افرادی که اینجا زندگی می کنند عصبی هستند

باستیل

من پیامی دریافت کردم که اینجا با کسی ملاقات کنم

یک پناهنده که به تازگی از دست داعش فرار کرده است

او نمی خواهد ما نامش را فاش کنیم

گاهی دلم نمی خواهد این چیزها را به خاطر بیاورم

اما فکر می کنم باید بگویم

وقتی به آنجا رفتم مرد صلیبی را دیدم

روی صلیب؟ آره و چه کرده بود؟

میدونی؟

گفتند جاسوس است. درسته

زنده بود یا مرده؟

مرده بود یا زنده؟ مرده سگ ها در حال خوردن گوشت او بودند

آره وحشتناک بود

آیا اکنون که در فرانسه هستید احساس امنیت می کنید؟

میدونی اینجا دارند از ما فیلم میگیرین

اما تو پشتت به دوربینه

شما نمی خواهید در دوربین دیده بشید

چرا اینطور است؟ خانواده ام را به خاطر این کار خواهند کشت

آیا برای من خطرناک خواهد بود؟

به... یعنی... یعنی... به برادران حکومت اسلامی؟

آره ممکنه خطرناک باشه

او به من می گوید که با وجود اینکه از داعش در عراق فرار کرده است

هنوز در پاریس احساس امنیت نمی کند

و بعد از اتفاقی که در گوشه باستیل رخ داد

شاید حق با او باشد

ساعت 9:40 سیزدهم نوامبر بود

من داشتم این بالا توی خونه م کار می کردم

ناگهان صدای شروع تیر اندازی شنیدم

مثل صدای آتش بازی بود

مردم فریاد می کشیدن و روی زمین می افتادن

تروریست ها بهشون از پشت شلیک می کردند

آپارتمان دانیل پنی مشرف به خیابان پشت باتاکلان بود

او از بالکن خود از حمله داعش فیلمبرداری کرد

و او هنوز پس از اصابت گلوله به بازو بهبود نیافته است

اجساد همه جا بودند

می پرسیدم: چه اتفاقی داره می افته؟

اما اونها از کنار من گذشتن

چه اتفاقی می افتد؟ چه اتفاقی می افتد؟

یک زن حامله از پنجره آویزان بود

یه پدری داشت پسرش رو صدا می زد اسکار... اسکار

اسکار!

اسکار!

اسکار!

بعد پلیس رسید

اما فقط پلیس عادی

کلاه های ایمنی رو بیارید

محض رضای خدا کلاه های ایمنی و سپرها رو بیارید

تعداد 90 نفر در باتاکلان کشته شدند

تعداد 40 نفر دیگر در کافه ها و بارهای سراسر پاریس به ضرب گلوله کشته شدند

این قتل های ساده نبود

اینها قتل هایی در خدمت یک ایده بود

قربانیان صرفا وسیله انتقال پیام بودند

جوانان مردند، همه قاتلان مردند همه به نام خدا کشته شدند

همه چیز به نام خدا

اما برای انجام چنین کاری

باید ایده بسیار خوبی از آنچه خدا می خواهد داشته باشید

حقیقت این است که همه ما می دانیم که مردم به نام خدا کشته شده اند

مسیحیان کمتر از مسلمانان نیستند

اما داعش در حال پرورش ارواح زیادی از گذشته است

ما به تازگی از وین گذشتیم

لشکریان مسلمان دو بار تا اینجا آمدند

از شهری گذشتیم که همه را قتل عام کردند

و هر چه در سراسر اروپا به سمت شرق پیش می روید

افراد بیشتری چیزهایی از این دست را به خاطر می آورند

کابوس است و قرار هم هست باشد

داعش دفترچه راهنمای کاربر دارد

به آن مدیریت وحشی گری می گویند

می گوید: «ما باید دیگران را قتل عام کنیم

گروگان ها باید به شیوه ای وحشتناک از بین بروند

شرایطی که اکنون در آن قرار داریم

شبیه شرایط مواجهه با مسلمانان اولیه بود

استانبول

شهری که همیشه در تلاقی رقابت عظیم

بین مسیحیت و اسلام بوده است

اما این شهر همچنین شهری است که آغاز اسلام را شکل داده است

در اوایل قرن هشتم، پایتخت مسیحیان، قسطنطنیه بود

و یک ناوگان جنگی عربی در حال محاصره دیوارهای آن بود

قسطنطنیه، پایتخت امپراتوری روم مسیحی

بزرگترین شهر جهان

هدف بزرگ آرزوی مسلمانان

اعراب معتقد بودند که خدا به آنها وعده ی دنیا را داده است

بنابراین می خواستند دست دراز کنند و آن را بگیرند

احتمالاً بیش از هر جای دیگری در جهان

و آنها این کار را دو بار انجام دادند و هر دو بار هم شکست خوردند

آن‌ها به طرز هیجان‌انگیزی نزدیک بودند

اما نمی‌توانستند به آن دست پیدا کنند

و بنابراین، در مواجهه با آن شکست آنها به اصول اولیه بازگشتند

آنها از خود پرسیدند: ما باید اینجا چه کار کنیم؟

و به این نتیجه رسیدند که آنچه خدا می خواهد مبارزه است

جهاد

بنابراین اینجاست که مفهوم جهاد واقعاً آغاز می شود

در برابر دیوارهای قسطنطنیه

جهاد در قرآن به معنای تلاش لازم برای یک مسلمان خوب بودن است

اما شکست در اینجا معنای بسیار واضح تری به آن داد

خشونت مقدس

داستان هایی از محمد شروع شد

که او معتقد بود کسانی که در راه اسلام جان باختند

بزرگترین پاداش را در بهشت ​​دریافت خواهند کرد

شمشیر گناه را می زداید

در نتیجه، کسانی که در اینجا از دنیا رفتند، به عنوان شهید انتخاب شدند

در اینجا مقبره

احتمالا یک سرباز عرب

در اولین لشکرکشی اعراب که علیه

قسطنطنیه فرستاده شد، داریم

و احتمالا او در اینجا فوت کرده باشد پس به درجه شهادت می رسد

او برای ایمانش مرد

و ظاهراً... ...آثار

آرامگاه او پس از فتح

قسطنطنیه توسط مسلمانان در سال 1453 کشف شد

خیلی قرن بعد

و... ...شاید فکر کنید

این یک کشف راحت و نه بعید بود

با این وجود، این مقبره در اینجا

یادآور یکی از اولین جهادگران اسلام است

با فتح قسطنطنیه توسط عثمانی ها

این شهر پایتخت تمدن بزرگ اسلامی شد

سلاطین آن به عنوان خلیفه

جانشینان خود محمد

حکومت می کردند و ادعای بیعت مسلمانان در سراسر جهان را داشتند

اما پس از آن، یک قرن پیش، فروپاشی فرا رسید