Treasures Decoded

Treasures Decoded

Download Arabic Subtitle

Season 1

Release info

Treasures Decoded S01 NF WEB
A Commentary by fargow
[ ترجمة نتفليكس أصلية Srt ]

Tags

web
Published on: 2018-07-23
Downloads: 33
Hearing Impaired: No

Arabic subtitle preview

The first 200 lines.

‫‫‫من أشهر الآثار المُتقاتل عليها ‫‫‫في كل المسيحية هي هذه

‫‫‫14 قدماً من قماش قديم مبقع ورث.

‫‫‫هذا غرض بات الأثر الأكثر دراسة ‫‫‫في تاريخ البشرية.

‫‫‫هل هذا دليل على معجزة؟

‫‫‫صلتنا المادية الوحيدة ‫‫‫بموت وقيامة "المسيح"؟

‫‫‫أم هذه أكبر خدعة يتم القيام بها؟

‫‫‫لا بد من وجود تكنولوجيا ما هنا

‫‫‫وتتعدى فهمنا لسبب ما.

‫‫‫يُجمع المعارضون على أمر واحد.

‫‫‫لا أحد بوسعه أن يفسر تماماً ‫‫‫كيف وصلت الصورة إلى هنا.

‫‫‫هل هذه فعلاً صورة من وقت "المسيح" بشكل ما؟

‫‫‫يجرب خبراؤنا الآن الإجابة ‫‫‫من خلال اختبار نظريات مثيرة للجدل.

‫‫‫وخوض تجارب شرعية وفحص أدلة جديدة.

‫‫‫هل يمكنهم حل الأحجية الكبرى؟

‫‫‫لغز كفن "تورين".

‫‫‫تحمل كنوز الماضي الأسرار

‫‫‫المكتوبة بالذهب والحجر والدم.

‫‫‫لكن يمكننا فك رموزها.

‫‫‫هذه أكبر ألغاز التاريخ المكشوفة.

‫‫‫"كفن (تورين)"

‫‫‫بالنسبة إلى كثيرين ‫‫‫كفن "تورين" هو ما كُفن به "المسيح".

‫‫‫يقول آخرون إن المؤمنون قد خدعوا.

‫‫‫يتجاهله الناس ويقولن إنه تزييف بلا قيمة.

‫‫‫هذا تعبير عن الإيمان

‫‫‫وهو على الأرجح من أكبر الألغاز ‫‫‫الموجودة على الكوكب اليوم.

‫‫‫لأجيال من المحققين

‫‫‫كان تحدياً لا يقاوم أن يثبتوا بشكل قاطع ‫‫‫كيف صُنعت الصورة.

‫‫‫هذه ظاهرة علمية

‫‫‫فلم يبتكر أحد حتى الآن نظرية مقنعة تماماً

‫‫‫تفسر كيفية ظهور العلامات.

‫‫‫بعد عقود من التفسيرات العقيمة ‫‫‫حان الوقت لمقاربة جديدة.

‫‫‫سيستكشف 4 خبراء 4 نظريات.

‫‫‫أولاً نظرية الفن في القرون الوسطى

‫‫‫أيمكنها أن تثبت بأن الكفن خدعة

‫‫‫قام بها صانع محترف؟

‫‫‫هذه هي التقنية الأكثر بديهية

‫‫‫فمن لقطة واحدة تنتج كافة تفاصيل الكفن هنا.

‫‫‫ثم سيحققون في نظرية التحلل.

‫‫‫بأن الصورة تكونت نتيجة ردة فعل عرضية

‫‫‫بين جثة ميتة والقماش الملفوف بها.

‫‫‫تظهر صلباً وجراحاً أكثر دقة من الناحية ‫‫‫الشرعية من أي عمل فني.

‫‫‫نظرية الصورة هي الأكثر غرابة.

‫‫‫هل الكفن هو فعلاً أقدم صورة في التاريخ؟

‫‫‫ربما نحن مخطئون بشأن مستويات التكنولوجيا ‫‫‫في القرون الوسطى.

‫‫‫وأخيراً، سينظر فريقنا ‫‫‫إلى فكرة جذرية جديدة.

‫‫‫هل يحمل الكفن كلمات خفية

‫‫‫ورسائل تحل هذا اللغز؟

‫‫‫أبحاث رائدة وعلم آثار اختباري وهدف واحد.

‫‫‫الكشف عن لغز تم تبجيله

‫‫‫ورفضه والمجادلة بشأنه لأكثر من 600 سنة.

‫‫‫أول ظهور مثبت للكفن ‫‫‫هو في بلدة "ليري" الصغيرة

‫‫‫في شمال "فرنسا" في 1390.

‫‫‫زعم نبيل غير معروف ‫‫‫بأنه جلبه من الحروب الصليبية.

‫‫‫أعلن أسقف فرنسي على الفور بأنه مزيف.

‫‫‫بعد قرنين، في سنة 1578 ‫‫‫انتقل إلى الإيطاليين

‫‫‫وانتقل إلى منزله الحالي، ‫‫‫كاتدرائية "تورين".

‫‫‫ثم مرت 300 سنة أخرى

‫‫‫قبل أن يضطر العالم إلى الانتباه له.

‫‫‫في سنة 1898

‫‫‫سمحت الكنيسة لرجل يدعى "سيكوندو بيا" ‫‫‫بالتقاط الصور الأولى للكفن.

‫‫‫وما كان مصدر فضول احتل الصفحات الأولى.

‫‫‫في أواخر القرن الـ19.

‫‫‫تم الكشف عن الصور الأولى الملتقطة له

‫‫‫وكان هذا حدثاً كبيراً آنذاك

‫‫‫وعند النظر إلى الصور السلبية

‫‫‫تظهر إعادة ابتكار الصورة شكلاً أكثر بروزاً

‫‫‫للجسم على الكفن.

‫‫‫للمرة الأولى، رأى "سيكوندو بيا" ‫‫‫تفاصيل مفاجئة في الكفن.

‫‫‫باتت الصور الطفيفة واضحة جداً

‫‫‫ويمكن معرفتها على الفور.

‫‫‫في وسط القماش

‫‫‫الصورة الأمامية والخلفية لرجل مجروح

‫‫‫والجروح متوافقة بشكل عام مع الآلام

‫‫‫التي يُفترض بـ"المسيح" أنه اختبرها.

‫‫‫تشير الأناجيل ‫‫‫إلى أن "المسيح" قد صُلب بمسامير.

‫‫‫لدى الرجل في الكفن جراح ثقوب ‫‫‫في معصميه وكاحليه.

‫‫‫تشير الأناجيل إلى أن جانب "المسيح" ‫‫‫قد اخترقته حربة

‫‫‫وهناك جرح مماثل تحت أضلع هذا الجسم.

‫‫‫نرى علامات ربما نتجت عن تاج من الشوك

‫‫‫وجلد عنيف.

‫‫‫بالنسبة إلى البعض، ‫‫‫هذا دليل على أنه كفن دفن "المسيح".

‫‫‫ويستخلص آخرون أمراً مغايراً تماماً.

‫‫‫إنه توثيق يحاكي ما حصل لـ"المسيح" ‫‫‫كما هو مسجل في الأناجيل.

‫‫‫إنه مثالي لدرجة قال فيها بعض المشككين ‫‫‫إنه مبالغ في المثالية

‫‫‫ولا يُعقل أن يكون حقيقياً.

‫‫‫سلطات الفاتيكان المسؤولة عن الكفن ‫‫‫ومليار كاثوليكي

‫‫‫لم يصرحوا قط ‫‫‫ما إذا كانوا يخالون الكفن حقيقياً.

‫‫‫من البديهي بالنسبة إلى مؤمن ‫‫‫بأن هذا أمر عظيم.

‫‫‫هذا نسبياً، ليس شيئاً لامس "المسيح" فحسب

‫‫‫بل يرينا أيضاً صورة ‫‫‫تأتي مباشرة من عهد الإنجيل.

‫‫‫وفيما هناك لغط كبير ‫‫‫حيال كيفية صنع الصورة على الكفن

‫‫‫هناك عقبة كبرى تعيق المحققين.

‫‫‫تحتفظ الكنيسة الكاثوليكية بالكفن ‫‫‫بعيداً عن الأنظار.

‫‫‫نادراً ما تراه العامة ‫‫‫ومن الصعب على العلماء الاقتراب منه.

‫‫‫"باري شوارتز" هو من القلائل.

‫‫‫في سنة 1978، ‫‫‫كان جزءً من فريق متعدد الاختصاصات

‫‫‫مُنح ولوجاً لا سابق له ولمرة واحدة لتوثيق

‫‫‫وتحليل واختبار الكفن نفسه.

‫‫‫أمضى فريقنا 5 أيام وليالٍ ‫‫‫في الغرفة مع الكفن

‫‫‫يجمع البيانات

‫‫‫ثم عدنا إلى "الولايات المتحدة" ‫‫‫وقضينا السنوات الـ 3 التالية

‫‫‫في تقليص البيانات

‫‫‫ودراستها وجمع الأجزاء معاً.

‫‫‫شكلت مكتشفاتهم ‫‫‫أسس التحقيقات المستقبلية ولكن مع ذلك

‫‫‫كلما دققوا أكثر، ازدادوا حيرة.

‫‫‫الصورة سطحية جداً

‫‫‫بسماكة بضع ميكرونات على سطح الألياف.

‫‫‫وليست نافذة كما قد يفعل الطلاء ‫‫‫أو أي نوع من الحبر أو الصباغ المستعمل

‫‫‫والذي كان ليتغلغل في ألياف القماش

‫‫‫تاركاً إيانا بدون جواب ‫‫‫على السؤال الأساسي الذي نود طرحه.

‫‫‫كيف تم تشكيل الصورة؟

‫‫‫المفاجئ أن بعضاً من أكثر الأدلة القاطعة

‫‫‫تأتت عن الصور المأخوذة قبل مئة سنة.

‫‫‫مع تصوير رقمي جديد، يقوم الباحثون ‫‫‫بالتدقيق مجدداً في القماش

‫‫‫وتظهر مزاعم مذهلة الآن.

‫‫‫مزاعم بوجود كلمات خفية ونقوش

‫‫‫مزاعم تشكل صلة مباشرة بقصة "المسيح".

‫‫‫"بو"

‫‫‫وقد أسرت هذا الرجل "تييري كاستيكس".

‫‫‫عمله في صناعة النفط كجيوفيزيائي

‫‫‫يجعله خبيراً في تحليل الصور.

‫‫‫أخذ مهارته التي يطبقها عادة ‫‫‫على البيانات الزلزالية

‫‫‫واستعملها على الكفن.

‫‫‫عندما بدأت بتحليل كفن صورة "تورين"

‫‫‫كان هذا تكشفاً بالنسبة إلي

‫‫‫لأنني تفاجأت جداً عندما وجدت بعض الأحرف.

‫‫‫يؤمن "كاستيكس" بأنه عثر على تأكيد ‫‫‫على وجود كتابة على الكفن.

‫‫‫ولكن هناك المزيد، إنه مقتنع بأن تقنيته ‫‫‫تظهر مزيداً من الكتابة

‫‫‫وهي باهتة جداً لدرجة أنها خفية ‫‫‫على العين المجردة

‫‫‫أعتقد أن الكفن يحوي الكثير من المعلومات.

‫‫‫من الصعب بالنسبة إليّ ‫‫‫فهم أصل الكلمات وتفسيرها.

‫‫‫يخال بأن الكتابة بالعبرية.

‫‫‫هل وجد الكتابة المخفية ‫‫‫أمام الملء منذ ألفي سنة

‫‫‫والتي ستكشف وأخيراً حقيقة كفن "تورين"؟

‫‫‫قلة من الأشياء في التاريخ ‫‫‫قد تمت دراستها بهذه الكثافة

‫‫‫أو سببت الكثير من اللغط بقدر كفن "تورين".

‫‫‫الجيوفيزيائي الفرنسي "تييري كاستيكس" ‫‫‫يحاول فك رموز اللغز.

‫‫‫إنه من محللين كثر يؤمنون بأنهم عثروا ‫‫‫على كتابة خفية على القماش.

‫‫‫من خلال استعمال تقنيات تصوير خاصة

‫‫‫يرصد "كاستيكس" آثار لغة قديمة.

‫‫‫أرسل نتائج اكتشافاته إلى باحثة الفاتيكان ‫‫‫الدكتورة "باربرا فرالي".

‫‫‫وجد "كاستيكس" آثار كتابة عبرية.

‫‫‫تزعم "فرالي" بأنه من خلال جمع ‫‫‫أجزاء عمل "كاستيكس" والآخرين

‫‫‫وجدت آثار تربط الكفن مباشرة ‫‫‫بحقبة "المسيح".

‫‫‫وقد عزلت أجزاء كلمات وحتى عبارات كاملة

‫‫‫مثل "إناشيه" وتعني باللاتينية ‫‫‫حُكم عليه بالموت.

‫‫‫من العبارات الأخرى التي تم العثور عليها ‫‫‫"يسوع الناصري"

‫‫‫أي يسوع من مدينة "الناصرة".

‫‫‫هذه الكلمات إثبات قوي يجابه كل من يجادل

‫‫‫بأن الكفن هو تزييف من العصور الوسطى.

‫‫‫ظهر الكفن أولاً في كتب التاريخ ‫‫‫قرابة سنة 1390

‫‫‫لذا نعلم أن عمره 600 سنة أقله.

‫‫‫تخالف "فرالي" هذا الرأي.

‫‫‫تجادل بأنه في تلك الحقبة، في القرن الـ14

‫‫‫لما أشار أحد إلى "يسوع" بأنه ناصري.

‫‫‫استعمال كلمة الناصري بدلاً من "المسيح"

‫‫‫يظهر بأنها ليست من العصور الوسطى

‫‫‫فمن وقت الإمبراطور الروماني ‫‫‫"قسطنطين" وما بعده

‫‫‫لما كان من الممكن الإشارة ‫‫‫إلى "يسوع" بأنه ناصري فحسب.

‫‫‫لاعتبر ذلك هرطقة ولكان إهانة.

‫‫‫تظن "فرالي" أن هذه الكلمات قد كتبها شخص

‫‫‫تعامل مع جثمان "المسيح"

‫‫‫وهذا يعني القرن الأول.

‫‫‫ولكن مؤرخ العصور الوسطى ‫‫‫"روبرت مانيورا" لا يؤمن بذلك.

‫‫‫من الصعوبات المتعلقة بالكفن ‫‫‫هي عدم ظهوره في التاريخ

‫‫‫قبل ظهوره في القرن الـ14.

‫‫‫ماذا حل به لأكثر من ألفية؟

‫‫‫تأتي ضربة أكبر لمدرسة "فرالي" الفكرية ‫‫‫من "باري شوارتز".

‫‫‫فقد صور الكفن بنفسه وكان جزءً من فريق

‫‫‫قام بفحوصات كيميائية.

‫‫‫ولم يرَ الكتابة ولا يرى كيف أمكن كتابتها.

‫‫‫ليس أننا لم نجد أي طلاء على الكفن فحسب

‫‫‫بل لم نجد أي دليل ‫‫‫على وضع طلاء أو صباغ يدوي

‫‫‫لا ضربات فرشاة ولا تخوم.

‫‫‫كيف تستطيع جهة أن تكون واثقة ‫‫‫بأن الكتابة موجودة

‫‫‫فيما الجهة الأخرى ‫‫‫واثقة من عدم وجودها بالدرجة نفسها؟

‫‫‫ربما هناك أمر آخر يجري هنا.

‫‫‫ماذا لو كان "كاستيكس" و"فرالي" ضحيتا خدعة

‫‫‫لم تنتج عن مزيفين من العصور الوسطى ‫‫‫بل عن دماغيهما؟

‫‫‫يوافق علماء الأعصاب على ذلك.

‫‫‫أدمغتنا مبرمجة للبحث عن الأنماط

‫‫‫وهذا واقع موثق بأن البرمجة قد تخطئ

‫‫‫عندما ترى وجهاً في الغيوم ‫‫‫أو على قطعة خبز محمص محروق

‫‫‫نختبر شيئاً يدعى "باريدوليا".

‫‫‫العالم النفسي العصبي "تيم جوردان" ‫‫‫خبير في المجال.

‫‫‫عندما نتكلم عن "الباريدوليا"

‫‫‫نشير إلى أوضاع نرى فيها أشياء وهمية.

‫‫‫غالباً ما يُنتج الدماغ إدراكاً لشيء ما

‫‫‫ليس موجوداً بشكل مادي فعلاً.

‫‫‫يجري البروفسور "جوردان" تجربة

‫‫‫ترينا مدى السهولة التي قد يخدعنا ‫‫‫فيها دماغنا ويجعلنا نخال

‫‫‫بأننا نرى كلمات غير موجودة.

‫‫‫منحنا تطورنا القدرة

‫‫‫على رؤية أشياء كاملة من معلومات جزئية.

‫‫‫يعرض البروفسور "جوردان" على متطوعين ‫‫‫صورة لما يبدو وكأنها أحرف

‫‫‫وهي مموهة جزئياً.

‫‫‫ماذا ترى هناك؟

‫‫‫الكثير من أحرف "إي" خلف بعض الطحالب.

‫‫‫تبدو كأحرف مغطاة بالحبر.

‫‫‫ولكن عند إزالة التمويه ‫‫‫يبدو واضحاً بأن عقولهم قد خدعتهم.

Comments

No comments yet. Be the first to leave one.

Keep it about this subtitle — sync, quality, typos.500 characters left