Grass Is Greener

‎PHIM TÀI LIỆU GỐC NETFLIX

‎ Tên tôi là Fred Brathwaite.

‎ Mọi người có thể biết tôi là Fab 5 Freddy

‎ Gã từng dẫn cho chương trình rap ‎ của MTV.

‎ - Fab 5 Freddy ‎ - Yo, yo, yo

‎ - Chương trình số một ‎ - Nhạc rap

‎ - Fab 5 Freddy ‎ - Yo, yo

‎ Tôi lớn lên ở khu Bed-Stuy ‎ ở Brooklyn, New York.

‎ Bố đỡ đầu của tôi là tay trống nhạc jazz ‎ Max Roach và là bạn thân bố tôi.

‎Nhà chúng tôi là một thước phim.

‎ Nhạc hay đang bật, đồ ăn ngon của ‎ mẹ tôi trên bếp,

‎ và bạn của bố thường đến chơi.

‎ Đàm đạo trí thức về chất lượng của cần sa.

‎ Như bố và bạn bè của ông,

‎ Tôi là một người ủng hộ và am hiểu về ‎ cần sa lâu năm.

‎SỰ PHỔ BIẾN CỦA CẦN SA Ở MỸ

‎ Hơn một nửa nước Mỹ đồng ý với tôi.

‎ Khi cần sa trở nên phổ biến, ‎ thật dễ quên quá khứ.

‎ Gần 100 năm cấm đoán

‎ và hàng triệu mạng sống bị ‎ phá hủy trong cuộc chiến ma túy.

‎ Khi xu hướng hợp pháp hóa lan rộng ‎ khắp cả nước,

‎ bạn phải tự hỏi, "Sao cần sa bị cấm ngay ‎ từ lúc đầu?"

‎36 LOẠI Y TẾ ‎10 LOẠI TIÊU KHIỂN

‎ Và tại sao nước Mỹ đến giờ chấp nhận nó?

‎ Hành trình tìm câu trả lời của tôi bắt ‎ đầu ngay tại đây,

‎ trong bộ sưu tập thu âm cũ của bố tôi.

‎ Lịch sử của cần sa ở Mỹ đã gắn liền với

‎ lịch sử âm nhạc Mỹ từ rất lâu.

‎ Gần 100 năm trước,

‎ người ủng hộ lớn nhất là các ‎ nhạc công nhạc jazz.

‎BÀI HÁT VỀ ĐIẾU CẦN

‎ Sao, có vấn đề gì với gã này đây?

‎ - Hắn đang phê. ‎ - Sao cơ, đang phê à?

‎ - Phê cần. ‎ - Phê cần à?

‎ - Ừ. ‎ - Gã này là ai thế?

‎ Hắn là người bán cần

‎ - Người bán cần à? ‎ - Yeah.

‎ Sao, nhìn gã kia đi ‎ Hắn nhìn như lạc mất hồn

‎ - Hắn lạc mất rồi ‎ - Lạc rồi á?

‎ - Ừ ‎ - Đi nào, ra khỏi đây thôi

‎CAB CALLOWAY ‎"REEFER MAN"

‎ANDY KIRK & MƯỜI HAI ĐÁM MÂY ‎"ALL THE JIVE IS GONE"

‎ Họ dùng từ lóng.

‎Cab Calloway, ‎là một trong những người đầu tiên

‎với bài hát tên "Reefer Man".

‎99,9% công chúng không biết anh ta hát gì.

‎ Cần, nòng, bồ đà, cỏ là

‎ một số từ tiếng lóng nhạc jazz hay dùng

‎ khi hát về cần sa.

‎ Những từ này trở nên phổ biến cho ‎ đến ngày nay ‎.

‎Không chỉ là nhạc công jazz hút,

‎và ai cũng biết nó giúp họ sáng tạo.

‎Khi anh phê cần, ‎nhạc trở nên chậm lại một chút.

‎Và anh có thể chơi một cách ngẫu hứng.

‎Gã mà hút cần sa,

‎họ nên biết là... Fats Wallace ‎và Duke Ellington và tất cả bọn họ.

‎Chúng giúp anh thêm sáng tạo.

‎Tôi đã hút suốt 70 năm

‎và rất thích nó.

‎CHARLIE GABRIEL ‎BAN NHẠC JAZZ PRESERVATION HALL

‎Từ thời đại nhạc jazz, họ đã nói về ‎loại cây này

‎bởi vì loại thực vật này giúp họ tìm được ‎cuộc sống.

‎Và tìm ra tâm thức và tâm hồn, để tạo ra ‎thứ âm nhạc kinh điển

‎từng được viết, ‎từng được sản xuất,

‎từng được hát, và trường tồn.

‎Có điều gì đó về cần sa mang lại điều ‎tốt nhất trong con người bạn,

‎bạn chạm vào tâm hồn mình, ‎hay sao nó ở đó.

‎Có rất nhiều bài hát về cần sa. ‎"Light Up."

‎KERMIT RUFFINS ‎HUYỀN THOẠI JAZZ NEW ORLEANS

‎Còn một bài khác.

‎ Tất cả cần mất rồi

‎ Tất cả cần mất rồi

‎ Tôi đã vui vẻ một chút, nhưng giờ phải ‎ chạy trốn. Vì tất cả cần mất rồi

‎Vì ngày xưa, họ gọi cần sa là bồ đà

‎ Cơn thèm khát tân thời ‎ Cả nước mê mẩn bồ đà, bồ đà, bồ đà

‎ Annh có thể lần ra gốc rễ của cần sa tới ‎ thành phố của New Orleans.

‎ Một thành phố cảng là nơi giao thoa ‎ văn hóa và nơi sinh ra nhạc jazz.

‎ Đúng thế, em yêu, New Orleans.

‎ Lúc đó, chỉ những gã đỉnh nhất mới tìm ra ‎ nơi bán cần tốt

‎ ở các câu lạc bộ dưới lòng đất.

‎KERMITS TREME ‎LOUNGE MẸ CHỒNG

‎Đây là bài hát về cần đầu tiên.

‎ Giấu cần đi, tên dị hợm đã tới

‎ Giấu cần đi, tên dị hợm đã tới

‎ Giấu cần đi, tên dị hợm đã tới

‎ Giấu cần đi, tên dị hợm đã tới

‎ Cần sa và họ hàng cây gai dầu của nó đã ‎ đươc dùng ở châu Á từ hàng thế kỉ

‎ và đi khắp thế giới dọc theo con đường ‎ giao thương.

‎Cần sa không tự thân trở thành ‎một vấn đề xã hội,

‎cho đến lúc có những báo cáo từ El Paso ‎Texas và New Orleans

‎về nhóm thiểu số hút cần sa.

‎Cần sa, từ điểm nhập cảnh ‎vào Mỹ, có liên quan đến hai nhóm

‎khiến người Mỹ rất lo lắng,

‎về mặt lịch sử và thậm chí là bây giờ.

‎Đó chính là văn hóa Mỹ gốc Phi và nhạc ‎Jazz ở New Orleans và Mexico.

‎Trên thực tế, tên cần sa đã ‎được thay đổi trong bài diễn thuyết

‎chính thống để có thể ‎liên hệ đến Mexico.

‎Chúng ta đang nói về chuyện xảy ra ‎trong ba thập kỷ đầu của Thế kỷ 20.

‎Những thập kỷ bài ngoại nhất trong lịch sử ‎nước Mỹ,

‎mặc dù chúng ta vẫn phát triển ổn với ‎điều đó.

‎Nhưng, anh biết đấy, ‎thời điểm bài ngoại mãnh liệt.

‎LÀN SÓNG NHẬP CƯ TĂNG CAO

‎Ta đang nói về những cá nhân di cư từ ‎Mexico vào Texas.

‎Người Do Thái và Ý đến đó.

‎Sự ồ ạt của người Mỹ gốc Phi đến các ‎thành phố phía Bắc.

‎Vì thế, toàn bộ dân số đô thị Mỹ ‎đang thay đổi,

‎và có rất nhiều sự lo lắng về điều này.

‎Lo ngại rằng những người da đen ‎ở New Orleans,

‎người đang hút cần sa,

‎sau đó dùng nó để dụ ‎dỗ thanh thiếu niên da trắng

‎và khiến chúng dính vào loại thuốc ‎bí ẩn nhưng hoàn toàn mù tịt.

‎Jazz là nhạc mới của thế kỷ 20.

‎Và Louis Armstrong là người khởi xướng.

‎Louis Armstrong là ảnh hưởng quan trọng ‎nhất trong phát triển của nhạc jazz.

‎Tôi sinh năm 1900. ‎ Ở James Alley.

‎Nơi đó ở phía sau thành phố, ‎đó là New Orleans thật sự.

‎Và khi còn nhỏ, họ ‎từng gọi tôi là Louis bé.

‎Và tôi lớn lên ở đó, ‎thưởng thức mọi thứ nhạc hay.

‎Chúng tôi biết Louis bắt ‎đầu hút cần sa từ rất sớm.

‎Và ông ấy hút nó mỗi ngày.

‎Louis là một trong những nhà ‎tiên phong hút cần.

‎Và rõ ràng, nếu bạn nghe nhạc của ông, ‎bạn có thể cảm thấy nó

‎có ảnh hưởng rất lớn đến âm nhạc ‎của ông ấy.

‎ Vào những năm 1920, một số bang ‎ bắt đầu cấm sử dụng cần sa,

‎ bao gồm cả California.

‎ Năm 1930, Louis Armstrong biểu ‎ diễn ở Câu lạc bộ Cotton ở Culver City,

‎ thì bị bắt vì hút bên ngoài ‎ trong thời gian nghỉ.

‎Chúng tôi đang ở nhà của Louis Armstrong, ‎nơi được bảo tồn như một bảo tàng.

‎Cả bàn này là máy ghi âm của Louis, ‎kính của Louis, tôi không chắc nữa.

‎Toàn bộ băng.

‎ Hầu hết những gì ta biết ‎ về Louis Armstrong,

‎ ta đều biết từ chính miệng ông và thư từ.

‎ Ông rất cởi mở về việc sử dụng cần sa ‎ của mình.

‎ Và ông không ngần ngại thể hiện sự phản ‎ đối trước lệnh cấm.

‎Một trong những điều Louis không hiểu là ‎sao cần sa bất hợp pháp.

‎Ông nói với quản lý,

‎"Tôi không quan trọng chuyện có giấy phép ‎để mang súng.

‎Những gì tôi muốn là giấy phép để mang ‎thứ đồ tốt này."

‎Anh phải thấy rằng tôi phải có ‎đặc quyền

‎để hút tất cả cần mà tôi muốn ‎bất kì lúc nào,

‎hoặc tôi sẽ phải bỏ kèn xuống. "

‎Ông ấy đi trước thời đại vì Louis ‎muốn có giấy phép cho cần sa.

‎"Tôi không đủ khả năng để làm căng, sợ ‎rằng tôi sẽ bị bắt bất cứ lúc nào.

‎Bị tống vào tù, vì một thứ ‎nhỏ xíu ngớ ngẩn như cần sa. "

‎ Lời của Louis rất hợp lý, ‎ nhưng lại cực đoan vào thời điểm đó.

‎ Và chúng vẫn đúng cho đến ngày hôm nay.

‎ Làm sao một chất kích thích nhẹ, một loại ‎ cây mọc tự nhiên khắp thế giới,

‎ lại có thể làm chính phủ Mỹ sợ hãi

‎ và góp phần nên một cuộc chiến?

‎ Tất cả đều nhờ một người,

‎ tên ông ấy, Harry Anslinger.

‎ Khách mời đặc biệt tối nay là ‎ ông Harry J. Anslinger,

‎ Ủy viên Phòng chống Ma túy Hoa Kỳ, ‎ Bộ Tài chính.

‎ Nhiệm vụ của Bộ Tài chính là chặn

‎ tác hại và sự ác hiểm của các loại ‎ ma túy gây ngheiẹn.

‎ Bộ Tài chính dự định theo đuổi ‎ một cuộc chiến không ngừng

‎ chống lại loại kền kền khốn kiếp, ‎ bán ma túy bất hợp pháp

‎ loại lợi dụng sự yếu đuối của đồng loại.

‎Một trong số những người kiến thiết ‎luật cấm cần sa,

‎có lẽ cha đẻ của lệnh cấm hút cần sa,

‎là Harry Anslinger.

‎HARRY J. ANSLINGER (1892 - 1975)

‎Harry Anslinger là một cộng sự trong ‎Bộ phận ban hành lệnh cấm.

‎Năm 1930, ông trở thành người đứng đầu ‎Cục Phòng chống Ma túy.

‎Điều anh phải biết về Anslinger là, ‎sâu trong xương tủy

‎ông ta là kẻ phân biệt chủng tộc.

‎Và điều đó cho thấy cách ông ta xem xét

‎biện pháp nào nên được thực hiện đối

‎với những người chỉ hút một ‎loại thảo mộc thiện lành.

‎ Tôi cho rằng cơn nghiện của tuổi teen

‎ ở các khu phố và khu vực nhất định.

‎ Ví dụ, anh có thể vẽ nó ra thế này.

‎ Anh thấy rất ít ở New England.

‎ Anh đến New York, Philadelphia, ‎ Pittsburgh…

‎ Detroit, Chicago, New Orleans.

‎ Phần lớn nước Mỹ lúc đó,

‎ sẽ biết chính xác ‎ điều Anslinger định nói ở đây.

‎ Những thành phố này được biết đến là có ‎ đông người da đen và da màu.

‎Anslinger là trùm PR và tin giả.

‎Nên ông ta có thể tạo ra những thứ khác.

‎Hắn luôn tích lũy những câu chuyện ‎khủng khiếp,

‎kinh khủng về sự tàn phá của cần sa.

‎Đây chỉ là một mẫu nhỏ những ‎gì tôi gọi là Hồ sơ Máu.

‎Hội nghị Hampton Negro.

‎Cần sa tạo ra một khung cảnh giấc mơ ‎tuyệt đẹp và điên rồ.

‎Được rồi, cái này hay này.

‎"Giết sáu người trong bệnh viện, ‎tên Mexico điên loạn vì cần sa

‎chạy rông với một con dao chặt thịt."

‎Và nó được đăng trên ‎tờ ‎ New York Times ‎ năm 1925.

‎Hay này.

‎"Gia đình Mexico phát điên.

‎Một phụ nữ và bốn đứa ‎con của cô đã phát điên

‎vì ăn cần sa, ‎các bác sĩ nói rằng

‎không có hy vọng cứu mạng những đứa trẻ.

‎Và người mẹ sẽ mất trí ‎suốt phần đời còn lại."

‎Vào thời điểm đó, hầu hết người ‎Mỹ không biết gì về cần sa.

‎Nên ý tưởng là, ít nhất cho Anslinger,

‎là xây dựng ý thức về mối ‎đe dọa công khai này.

‎Nhưng thật sự, đó không ‎phải là mối đe dọa công khai.

‎Và một trong những vụ kiện ‎lớn nhất là vụ Victor Licata.