Ancient Aliens

_

Trong nhiều thế kỷ, người Mỹ bản địa vẫn sống sót

một số truyền thống lâu đời nhất trên Trái đất.

Thông qua lịch sử truyền miệng và các địa điểm linh thiêng,

câu chuyện được kể cho người dân bản địa trong hàng ngàn năm.

Lịch sử đáng kinh ngạc của họ được khắc vào cảnh quan.

Điều này thật giật gân. Nhìn anh chàng kia kìa.

Họ đại diện cho những vị thần đã đến Trái đất.

Và những nghi lễ thiêng liêng của họ thể hiện sự tôn kính đối với vùng đất

và cho tổ tiên từ các vì sao.

Họ là những người canh giữ thế giới thượng lưu, nghĩa là không gian.

Chúng tôi không dùng từ "thần".

Chúng tôi sử dụng từ "người sáng tạo".

Làm những câu chuyện của người bản địa Mỹ

tiết lộ lịch sử lâu dài về mối liên hệ với du khách từ thế giới bên kia?

Tất cả các bộ lạc người Mỹ bản địa đều có lịch sử truyền miệng

rằng mọi người đến từ các vì sao để thăm họ.

Tôi biết họ ở ngoài đó.

Có một ô cửa

trong vũ trụ.

Ngoài ra còn có lời hứa về sự thật.

Nó đòi hỏi chúng ta phải đặt câu hỏi về mọi thứ

chúng tôi đã từng được dạy.

Bằng chứng ở khắp xung quanh chúng ta.

Tương lai ở ngay trước mắt chúng ta.

Chúng tôi không đơn độc.

Chúng tôi chưa bao giờ cô đơn.

Collinsville, Illinois.

15 dặm về phía đông của St. Louis.

Đứng sừng sững trên địa hình địa phương bằng phẳng là Monks Mound,

phần còn lại của một kim tự tháp bằng đất khổng lồ.

Được xây dựng cách đây hơn 1.000 năm, nó là công trình trung tâm

của thành phố cổ Cahokia của người Mỹ bản địa .

Monks Mound là tòa nhà lớn nhất

của Bắc Mỹ cổ đại ở phía bắc Mexico.

Nó được gọi như vậy

bởi vì các tu sĩ Pháp dòng Trappist sống gần đó.

Ngày nay nó cao 100 feet.

Nó có lẽ cao hơn vào thời hoàng kim.

Nó bao gồm khoảng 22 triệu feet khối đất,

đó là hàng triệu và hàng triệu

từng xô đất được mang đến một lần.

Chu vi của nó ở phía dưới lớn hơn

hơn Đền Mặt Trời ngay phía bắc Thành phố Mexico.

Monks Mound và những tàn tích cổ xưa khác trên khắp châu Mỹ

đưa ra manh mối về cách người bản địa từng sống

trong các cộng đồng rộng lớn và thịnh vượng.

Tuy nhiên, rất ít thông tin về cư dân Cahokia

và nhiều nền văn hóa bản địa

vì hầu hết lịch sử và truyền thống của họ

được truyền miệng thay vì thông qua ghi chép bằng văn bản.

Người Mỹ bản địa thường sử dụng

một truyền thống truyền miệng.

Mọi thứ đều được nói ra.

Truyền thống truyền miệng thực sự đã có từ hàng ngàn năm trước.

Mọi chuyện vẫn như vậy thôi.

Và chúng tôi đã duy trì truyền thống đó cho đến ngày nay.

Không biết người Mỹ bản địa làm gì

những người sống ở Cahokia tự gọi mình.

Các nhà nhân chủng học gọi họ là người Mississippi,

một cái tên dùng để mô tả nhiều loại người bản địa

sống ở phía đông sông Mississippi ở Bắc Mỹ.

Và mặc dù nhiều điều về Cahokia vẫn còn là điều bí ẩn,

những gì được biết là nó đã phát triển mạnh

nhiều thế kỷ trước khi người châu Âu đặt chân đến châu Mỹ,

cũng như vô số thành phố khác.

Khoảng năm 1050,

thành phố tăng lên với dân số 15.000 người,

và bao gồm cả các cộng đồng vệ tinh xung quanh nó,

gần 30.000.

Có một số thành phố như vậy

xung quanh phần phía đông của khu vực ngày nay là Hoa Kỳ.

Bức tranh chung về người Mỹ bản địa trước khi tiếp xúc với người châu Âu

đó là kiểu sống du mục,

rằng họ đang sống trong các nhóm và trại nhỏ.

Sự thật là có hàng ngàn người

sống ở cùng một nơi,

rất giống người châu Âu.

Trên khắp Bắc Mỹ,

sự khác biệt lớn tồn tại giữa các dân tộc bản địa

về ngôn ngữ, phong tục , tập quán văn hóa.

Tuy nhiên, nhiều bộ lạc đã chia sẻ truyền thống

tôn thờ một sinh vật mạnh mẽ được gọi là Người Chim.

Khi cuộc khai quật được thực hiện ở Cahokia vào thế kỷ 20,

mô típ này được cho là rất phong phú.

Ví dụ đáng chú ý nhất

có liên quan đến việc chôn cất một người đàn ông được cho là đã

một người cai trị Cahokian đầu tiên

Thi thể của ông đã được đặt trên một bệ cao

được bao phủ bởi một lớp hơn 20.000 hạt đĩa vỏ sò biển

sắp xếp theo hình dạng của một con chim ưng,

với đầu chim xuất hiện bên dưới

và bên cạnh đầu người đàn ông

và cánh và đuôi của nó bên dưới cánh tay và chân của anh ấy.

Người chim của Cahokia là nơi chôn cất

được tìm thấy dưới một gò đất ở trung tâm thành phố.

Và nó được gọi là Người Chim

bởi vì có sự sắp xếp này của vỏ

dường như có hình dạng của một con chim.

Và nó hợp lý vì chúng ta biết rằng người Mississippi

có một sinh vật siêu nhiên có thể là thần hoặc không.

Nhưng anh ấy là một sinh vật rất mạnh mẽ

sống trên bầu trời.

Chúng tôi cũng thấy những mô tả trên các tấm đá.

Người dân bản địa tin vào vị thần quyền năng được gọi là Người chim.

Có một số hình ảnh trong di tích còn sót lại

của những nền văn hóa của sinh vật mạnh mẽ này

người có thể bay và có thể di chuyển giữa các cõi khác nhau

và về cơ bản là người cai trị, uh, vị thần của thực tế này.

Những mô tả khác nhau về Người Chim

có thể được tìm thấy từ truyền thống này sang truyền thống khác,

và một số còn có hình ảnh một thiên thể tương tự

gọi là chim sấm.

Chim sấm sét ở Zuni

được mô tả như một sinh vật đến từ bầu trời

có thể tạo ra sét.

Nó có thể tạo ra rất nhiều tiếng ồn.

Và nó đã được đại diện

như một sinh vật có đôi cánh làm từ dao.

Bây giờ, Thunderbird có thể là một phương tiện.

Nhưng hồi đó, người da đỏ không có tài liệu tham khảo nào khác.

- Thế là họ vừa nói... - Đó là một con chim.

Người ta có thể cho rằng đây là sự thể hiện

công nghệ bị hiểu lầm

điều đó có thể minh họa một số loại máy bay.

Bởi vì nếu bạn không có thuật ngữ về máy bay,

à, tất nhiên bạn sẽ gọi nó là một con chim.

Ý tôi là, các phi công ngày nay thậm chí còn gọi máy bay của họ là chim.

Tôi tin rằng những người xây dựng gò đất là những bộ lạc da đỏ

đã liên lạc với người ngoài hành tinh,

các giáo viên.

Tổ tiên các ngôi sao đã dạy người Mỹ da đỏ

về việc họ đến từ đâu,

hệ thống sao khác nhau, các chòm sao,

và cách họ phải thực hiện các nghi lễ của mình,

bằng cách đề cập đến hệ thống sao của họ,

cho dù đó là Pleiades,

cho dù đó là Dải Ngân hà,

cho dù đó là Bắc Đẩu.

Chúng tôi không dùng từ "thần".

Chúng tôi sử dụng từ "người sáng tạo".

Người không có tên và có tất cả các tên.

Anh ấy là con mắt giám sát mọi người.

Câu chuyện sáng tạo , nếu bạn hiểu đúng,

tất cả chúng ta đều đến từ vũ trụ.

Tổ tiên của chúng ta là người ngoài hành tinh.

Câu chuyện được kể cho người dân bản địa

một ngàn năm

qua lịch sử truyền miệng

và thông qua những bức tranh khắc đá và chữ tượng hình

và những địa điểm linh thiêng tiếp tục là một phần

truyền thống văn hóa bản địa của chúng ta .

Khi nói về những ngôi sao,

tất cả các bộ lạc người Mỹ bản địa đều có những thứ này, ừ, truyền thống

lịch sử truyền miệng rằng mọi người đến từ các vì sao để thăm họ.

Và nó có tính phổ quát, trên khắp nước Mỹ,

rằng những vị thần này, như chúng ta gọi ngày nay,

đã đến Trái Đất và viếng thăm để cung cấp kiến ​​thức.

Người Cherokee nói về hạt giống sao

và những người đến từ bầu trời.

Người Zunis và người Hopis nói về những ngôi sao sắp tới,

và người gò Mississippi có văn hóa Người Chim.

Vì vậy, ở đây chúng ta có những nền văn hóa này,

và truyền thuyết và truyền thuyết của họ là về

tổ tiên của các ngôi sao sắp giáng xuống,

cung cấp cho họ thông tin, chỉ cho họ khoa học và y học.

Người Mỹ bản địa đã rất rõ ràng

khi họ nói về những vị thần đã truyền đạt kiến ​​thức.

Và nếu bạn so sánh điều đó với lý thuyết về phi hành gia cổ đại,

đó chính xác là những gì nó nói đến,

rằng kiến ​​thức được truyền đạt bởi những sinh vật đã đến thăm chúng ta.

Phải chăng những câu chuyện về Người Chim và người sao

cung cấp lịch sử truyền miệng về chuyến viếng thăm của người ngoài hành tinh

giữa các bộ lạc người Mỹ bản địa đầu tiên?

Các nhà lý luận về phi hành gia cổ đại nói có,

và đề xuất rằng, trong khi các cộng đồng bản địa

không lưu giữ hồ sơ bằng văn bản,

một tài khoản lịch sử về chính xác những gì họ gặp phải

có thể được tìm thấy được khắc vào cảnh quan

tại một địa điểm khắc đá cổ ở Arizona.

Ở Tây Nam nước Mỹ

là một khu vực được gọi là Four Corners,

nơi ranh giới của Arizona, New Mexico,

Colorado và Utah gặp nhau.

Phần lớn diện tích vùng này thuộc về

đến các quốc gia người Mỹ bản địa bán tự trị,

bao gồm cả người Navajo,

Hopi, Zuni,

Ute và hàng chục người Mỹ bản địa khác.

Họ đều được cho là con cháu

người thường được gọi là Pueblo tổ tiên, hay Anasazi.

Người Anasazi, hay người xưa,

như chúng tôi muốn đề cập đến họ,

đã ở đây trong vùng Four Corners,

ừ, trong hàng ngàn năm.

Và đột nhiên, vào khoảng năm 1070 sau Công nguyên, chúng xuất hiện và biến mất.

Các thành phố của họ bị bỏ hoang,

cấu trúc của họ, mọi thứ.

Đồ gốm còn sót lại.

Họ không biết chuyện gì đã xảy ra với họ.