The first 191 lines.
أرجو المعذرة.
"الحلقة الثامنة - علينا أن نصير (إيكاروس)"
نحن من علّقنا تلك المسألة.
فهل تمكنت من حلّها في نصف يوم فحسب؟
لا، لست من حلّ المسألة!
انظرا، الشخص الذي حلّ المسألة رجل.
ما أنا إلا مساعدة في مكتبة.
علّقت الرد بالنيابة عن معلّمي.
فهمت. أعتذر إليك إذًا.
في هذه الحالة، هل يمكننا أن نلتقي معلّمك؟
لا يمكنكما مقابلته للأسف. سيغيب لفترة من الوقت!
لكم من الوقت سيغيب؟
لفترة من الوقت.
حسنًا.
أريدك أن تبلّغيه رسالة،
لكن هذا ليس المكان المناسب.
أرجو المعذرة،
لكن أيمكنك اصطحابنا إلى مكان به خصوصية؟
"محاكم التفتيش ودوران (الأرض)"
هذا يذكّرني بأننا لم نتعارف بعد.
اسمي "أوكجي".
سُررت بلقائك. اسمي "يولينتا".
أنا…
أعمل لدى "باديني" بصفة…
إنه خادمي.
أنا "باديني".
أُرسلت من "الدير الرئيسي" لأخدم القرية بصفتي شمّاسًا مساعدًا.
هل تقصد ذلك "الدير الرئيسي"؟
نعم، أقصده.
عجبًا، لم أقابل أحدًا من هناك قط.
إن جاز لي السؤال، ما موقفك بشأن مشكلة المسلّمات؟
أنا أتبع الاسمانية. وأؤيد "أبيلار".
وأنا أيضًا…
أقصد أن معلّمي يتبع الاسمانية أيضًا.
إنه يؤيد "أوكام".
"أوكام" متطرف إلى حد ما، أليس كذلك؟
نعم، لكن السعي وراء الحقيقة يتطلب شيئًا من الجرأة.
يا لها من شجاعة.
أنا منبهر حقًا.
لا، لا تقل ذلك.
هل طبّقت قناعاتك تلك على المسألة أيضًا؟
نعم.
بل أقصد أن هذا ما قاله معلّمي!
لقد حالفنا الحظ.
لقد قابلنا الشخص المثالي.
صحيح.
لا بد أنه ذكي ليوظف خادمة فطنة مثلها.
ماذا؟ من الواضح أنها من حلّت المسألة.
ماذا؟ حقًا؟
ستكون ذات أهمية كبيرة.
لقد حلّت تلك المسألة في نصف يوم.
والأفضل من ذلك،
أن بوسعنا التحدث إليها على الأرجح من دون أن نخشى إبلاغها للسُلطات.
ولم ذلك؟
لأنها امرأة.
إن أبلغت السُلطات عنا، فستُوجّه إليها تهمة ممارسة السحر.
من مصلحتنا أنها امرأة.
- هذا قاس جدًا… - إنه الواقع.
لكن ما أقصده فقط أن امرأة تلائمنا أكثر من رجل.
الوقت وحده كفيل بأن ينبئنا إن كنا سنخبرها أو لا.
أخبرني، ما رسالتك إذًا؟
لا بد أن معلّمك رجل مرموق للغاية.
فقط شخص واسع المعرفة بعلم الفلك
يستطيع أن يحلّ هذه المسألة خلال نصف يوم.
هل تظن ذلك حقًا؟
نعم، بالطبع.
نظرًا إلى أنك تعملين تحت إشراف رجل كهذا،
فهل أنت مهتمة بعلم الفلك أيضًا؟
ماذا؟ بعض الشيء.
هذا رائع!
علم الفلك موضوع شيق.
أنا أستمتع بالنماذج القديمة للكون بالأخص.
كيف يمكنني صياغة الأمر؟ إنها تميل إلى الخيال!
بالتأكيد.
خطرت للناس قبل زمن بعيد بعض الأفكار المذهلة للغاية.
يمكنك وصف ذلك بالحرّية.
بدافع الفضول، هل تحيطين علمًا بـ"هيراكليدس" الوثني؟
نعم.
يا للعجب! وماذا عن "فيلولاوس" إذًا؟
كان صاحب تلك النظرية السخيفة، صحيح؟
هذا مذهل.
أنت على دراية تامة.
أجل.
أعتقد أن "النظرية السخيفة" التي تتحدثين عنها
كانت تلك "النار المركزية" الغامضة الموجودة في مركز الكون.
تعيش البشرية على جانب من "الأرض" حيث لا يمكن رؤية النار.
في هذه الأثناء، تتحرك "الأرض" والشمس في دائرتين حول النار.
هل يجدر بنا التحدث عن هذا؟
أقصد…
حتى لا نخالف إيماننا.
أنا مسؤول في الكنيسة.
لا تخافي.
صحيح!
هذا مريح.
تبدو نظرية "فيلولاوس" هزلية بعض الشيء في هذا العصر الحالي.
أوافقك الرأي.
إنشاء نموذج للكون حيث تتحرك "الأرض"…
فيه جرأة متهورة، أليس كذلك؟
أجل.
ما يهم أن مشيئة الرب
هي التي وضعت "الأرض" في مركز الكون.
إنه عبء الخطيئة الأصلية
ودليل على أن "الأرض" مكان غير سعيد.
بالتأكيد.
في هذه الحالة، هل سمعت بـ"أرسطرخس"؟
- لا. - حقًا؟
طرح نظرية مشابهة للنظرية السخيفة التي نناقشها.
ولكن أفكاره كانت مختلفة بعض الشيء.
بدلًا من استخدام الاستدلال المنطقي الذاتي مثل "فيلولاوس"،
استندت نظريته إلى حقائق يمكن ملاحظتها.
عمّ تتحدث بالضبط؟
كرة أرضية! كم هذا نادر.
أيمكنني لمسها؟
نعم، تفضّل.
ومع ذلك،
احتوى نموذج "أرسطرخس" أيضًا على الكثير من التناقضات،
ونُسي مع الوقت.
لا أفهم ما سيفضي إليه نقاشنا للأسف.
هل يمكننا مناقشة رسالتك؟
نحن نناقشها.
ماذا؟
ماذا إن انتشرت
النظريات السخيفة التي طرحها أولئك الرجال؟
ستحلّ الفوضى! ستمثّل أفكارهم تجديفًا بتعاليم الكنيسة.
من شأن ذلك أن يتحدى السُلطة وكلّ افتراضاتنا.
لن نتمكن من الحفاظ على العالم الذي نعيشه الآن.
أتريدين الحفاظ عليه؟
ماذا؟
ماذا لو أننا
لم نُولد بالخطيئة الأصلية فحسب
لكن بالحرّية أيضًا؟
ماذا عساك تفعلين إن كان الكثير من الأمور التي نطيعها ونؤمن بها
والواقع الذي ندركه
أكاذيب حقًا؟
ماذا؟ هذا لا يمكن تصوره.
إنه يخالف المنطق السليم.
هذا صحيح في نطاق المنطق السليم.
لكن في نطاق تلك النظريات السخيفة…
ماذا لو كان عالمنا
يتحرك حقًا؟
ماذا؟
ماذا؟
في ذلك العالم، ليس لكون الرب طبقات،
ولا أساس له ليحمل اليأس.
توقّف رجاءً!
هذا لا يصحّ!
أجل، أنت محقة.
هذا لا يصحّ.
لن يقودنا ذلك أبدًا إلى الاتجاه الصحيح.
لا يُوجد إلا شيء واحد علينا السعي خلفه.
الحقيقة.
من فضلكما…
غادرا من فضلكما.
حسنًا.
أخبري من حلّ المسألة بهذا.
سننتظر أمام لوحة الإعلانات بعد الظهر.
هل سيمضي هذا الأمر على ما يُرام حقًا؟
أجل، سيمضي على ما يُرام.
نظرة واحدة إلى وجهها تنبئني بذلك.
ألأنها امرأة؟
لا.
بل لأنها باحثة.
هل تتحرك "الأرض"؟
هل هذه… الحقيقة؟
كم هذا مرعب.
كيف يمكن لأحد البحث في شيء كهذا؟
كنت مهتمة بالأفكار الوثنية أيضًا،
لكن ثقل خطاياها مختلف تمامًا.
بئسًا، لا بد أن أبلّغ "كولبي" بهذا!
على هذا المنوال،
قد أُتهم بممارسة السحر لمخالطة المهرطقين.
ومع ذلك، يجب أن أخبره!
لن يغفر الرب أبدًا خطيئة كهذه.
"كولبي"!
لا بد أنهم في الاجتماع البحثي.
أيها الكونت "بياست"، هل أنت بخير؟
نعم.
أريد إخباركم بأمر قبل أن نبدأ.
أنا متأكد من أنكم جميعًا تدركون
أنني دنوت من الموت.
لكن قبل ذهابي إلى الفردوس،
عقدت العزم على إتمام نموذجنا للكون.
في الوقت الحاضر، يكتفي البشر بنموذج "بطليموس".
في الحقيقة، إنه يثير بعض المشكلات في حياتنا اليومية.
ولكن،
حتى إن تقبّله الناس،
فلا يسعنا التخلّي عن السعي وراء الحقيقة.
ولا أصدّق أنه النموذج الصحيح.
كانت لدى الوثنيين خرافة عن شخصية تُدعى "إيكاروس".
حلّق بالقرب من الشمس بجناحيه المصنوعين من الشمع.
وسقط ليلقى حتفه.
No comments yet. Be the first to leave one.