Moonage Daydream

‫"في مطلع القرن العشرين، قال ‫(فريدريك نيتشه) أن الإله قد مات و إن الانسان هو قاتله."

‫"فأصبح الإنسان متغطرساً؛ متخيلاً نفسه مكان الإله. ‫لكن حلول الانسان مكان الإله لم يسبب سوى الكوارث."

‫"أدّى ذلك إلى حدوث إرباكٍ مروّع: لأننا إذا لم نكن قادرين على ‫أخذ مكان الإله فكيف يمكننا ملء الفراغ الذي خلقناه داخل أنفسنا؟"

‫ديفيد بوّي، 2002

‫"الـزمن."

‫من أكثر المفاهيم تعقيدًا.

‫مظهر من مظاهر الذاكرة.

‫إنه شيء يتأرجح بين الماضي والمستقبل ‫دون أن ينتمي للحاضر أبدًا.

‫أو على الأقل، لأول وهله ‫يبدو غير مرتبط بالحاضر.

‫هناك توتر مبهم جداً.

‫الكلمة تَتوقُ أن تُفهم ‫و أن يكونَ لها معنى.

‫لكنك تشعر بطريقة ما ‫بأن هذه الكلمة لا تخاطبك أنت بحد ذاتك.

‫إنه شعورٌ يغمرك...

‫تجري حواراً مع شيء ‫غامض قد لا يكون بشرياً.

‫وتصبح مفتوناً بل و مأسورًا حتى.

‫تصبح مدركًا ‫للوجود الاعمق.

‫ربما طمأنينة مؤقتة إنّه بالفعل ‫لا توجد بداية ولا نهاية.

‫و فجأة، تتسامى ‫الهيئه السطحية للمعنى.

‫وتجد نفسك تكافح لإستيعابِ ‫لغزٍ عميقٍ و معقد.

‫كلُّ شيءٍ عابر.

‫هل للامر قيمة؟

‫هل يهمني ذلك؟

‫لا توجد ثورة دائمة..

‫لا يجب أن تؤدي إلى فوضى كاملة..

‫حتى لا يعيش العالم في حالة حرب ...

‫كل تلك اللحظات ‫ستضيع في الزمن...

‫كالدموع.

‫غبار

‫غطني، يا غبار القمر

‫غطني

‫احــلامُ الـيقظـة ألـقَمَرّيـةْ ‫تَـرجَمة و تَعدِيـل مُـحَمَّد الزَّنـدِي

‫لقد أردت رؤيته!

‫- لماذا انت مستائة؟ ‫- أردت أن أراه!

‫قالوا إنه سيخرج من الخلف ‫لقد كنت انتظره لمدة طويلة

‫قبلت يده! ‫لقد قبلت يده!

‫- لكن لماذا أنت مستائة؟ ‫- لأنه مذهل!

‫قبلته! لقد قبلت يده!

‫يتساءل الناس: من هو وما هو؟ ‫هل هو كائن غريب؟

‫هل هو خطير؟ ذكي أم غبي؟ ‫هل هو لطيف مع والديه؟

‫حقيقي أم مزيف ، مجنون أم عاقل؟ ‫رجل أم امرأة أم إنسان آلي؟ ما هو؟

‫سيداتي وسادتي: (ديفيد بوّي).

‫- خمس ثواني. ‫- خذ إستراحة.

‫?David Bowie – Life On Mars

‫- إنه مجرد مغنّي آخر في الصف. ‫- لا، إنه مختلف.

‫لا يوجد أحد يمكنه تأليف موسيقى مثله.

‫- هل انت منجذبه إليه جنسياً؟ ‫- إنه جذاب للغاية.

‫(ديف) هو الأعظم، سأقولها مرة أخرى ‫(ديف) هو الأعظم، (ديف) هو الأعظم.

‫لقد رأيته السبت الماضي و قد كان مذهلا! ‫سأتبع ذلك الرجل الى أي مكان لإنه الأعظم.

‫و سأقولها مرة أخرى، إنه الأعظم.

‫ليس عليك أن تكون شاذاً لتضع المكياج ‫إنه يبدو جميلاً لذا لما لا اضعه؟

‫إنه شاذ ولكنه مثير، أليس كذلك؟ ‫نوعا ما حقاً.

‫إذا بهرجت الامور بما فيه الكفاية ‫فربما سيدرك الناس أن الأمر يتعلق بذواتهم.

‫- هل تقصد الانعكاس؟ ‫- نعم ، هذا بالفعل إنعكاس لذواتهم الداخلية.

‫سيد (باول) ، سيد (جنكينز)...

‫- سياسة البلاد... ‫-تتحرك ببطء...

‫- سوف يفرح رجال الأعمال. ‫- فقط انظر هنا.

‫- كيف حالك؟ ‫- بخير شكرا لك، و أنت؟

‫- أنا بخير. ‫- عظيم! و كيف حالك أنت؟ و أنت؟

‫هل تحتاج إلى هذا الزي ‫للتعبير عن نفسك؟

‫أعني لقد كنت نكرة ‫الى ان ادركت فجاة:

‫"يا يسوع، يجب أن أدخل ‫المشهد بطريقة أخرى "؟

‫لم أطلب من يسوع أبدًا أي شيء ‫دائماً ما أبادر انا..

‫و عندما كنت في الرابعة عشرة من عمري ‫أصبحت عارض ازياء، وانطلقت من هناك.

‫لطالما ارتديت الملابس ‫التي وجدتها مثيرة...

‫لأتفادى ان اصبح مملاً ولأحصل على ‫تفاعل الناس الذي يشجعني على الكتابة.

‫لديك عدد من المعجبين ‫الذكور مشابه لعدد الإناث.

‫اعني انت لم تخجل من التلميح ‫للميول الجنسية المزدوجة.

‫كلا على الاطلاق ‫أنا أعرف القليل من الرجال.

‫يقول البعض أنك بتسمية نفسك ‫ثنائي الجنس فأنت تفاخر هذا الامر بطريقه...

‫من يتفاخر؟

‫لماذا برأيك إزدواجية الميول الجنسية ‫الآن في فترة 1972 - 1973..

‫أصبحت شائعة؟ ‫أو على الأقل مقبولة؟

‫لماذا أصبحنا ليبراليين جدا؟

‫في الماضي و الدي ‫و والدك و ربما آباء الجميع ارادوا..

‫الحصول على وظيفة جيدة ودخل لائق..

‫و فرصة للترقية في العمل ‫لمنح أسرهم حياة كريمة.

‫اين الكاميرا...؟

‫و انتهى الامر عند هذا الحد ‫لكن أناس اليوم يريدون دورًا في المجتمع.

‫يريدوا الشعور بأن لهم دور ‫و يريدوا ان يشعروا بفردانيتهم.

‫و يتطلب الأمر الكثير من البحث للعثور ‫على الهوية الفردية داخل الشخص.

‫و الحذاء؟ هل هو حذاء رجالي أم نسائي؟ ‫أم إنه حذاء لثنائيي الجنس؟

‫انه مجرد حذاء ايها الاحمق!

‫هناك مشاعر من الإثارة والدغدغة ‫بشأن التحرك في المناطق..

‫التي كانت ممنوعة على باقي المجتمع.

‫بين الجزئي والكلي ‫والين و اليانغ، و الذكر و الأنثى..

‫لا توجد حدود حادة ‫لا يوجد أسود أو أبيض.

‫أعتقد أنه كان هناك حراك ‫لا شعوري لخلق كيان كهنوتي..

‫من نفس عيار الآلهة اليونانية، ‫القادرين على تناسخ انفسهم.

‫شخص يعد في مستوى خارق بالنسبة لنا ‫نحن البشر العاديين بسبب طبيعته الخنثية..

‫بكونه شخص يجمع كِلا ‫الصفات الذكورية والأنثوية معاً.

‫كان أشبه بحلوى مكونه ‫من مزيج من الأفكار الجديدة.

‫أعتقد أننا أخذنا الامر على عاتقنا أن نخلق ‫القرن الحادي والعشرين في عام 1971.

‫أردنا نسف الماضي.

‫التشكيك في القيم الراسخة و المحرمات.

‫كل شيء قمامة، وكل القمامة رائعة.

‫سيكون الأمر جنونياً! ‫أنا لم أر قط أي شيء مثل هذا!

‫أنا مجرد متدربة فضاء، وهو القائد.

‫إنه قادم من عالمه الخاص.

‫- أي عالَم ذلك؟ ‫- عالَمُ (بوّي).

‫لا أحد يخشى أن ‫يتجول بمثل هذه الازياء الآن.

‫لقد فعلها لقد اخترق الحواجز.

‫أعتقد انني اعيش حلمي.

‫- و ما هو حلمك؟ ‫- (بوّي)!

‫أنا أحب الناس الذين هم ‫على كلا الجانبين، أتفهم قصدي؟

‫و الملابس، هل تعبر عن شخصيتك؟

‫لا ، لم أفهم شخصيتي قط ‫لم أكن يوماً متأكداً منها.

‫إنه لمن المنعش أن ‫تسمع شخصًا ما يقول ذلك.

‫لكن هل يمكنك ‫أن تُعلّق بشكل مقتضب عن ذلك؟

‫أنا جامع.

‫لطالما جمعت الشخصيات والأفكار.

‫فلسفتي في الحياة هي مزيج من ‫الآراء الفلسفية و هي في الواقع بسيطة.

‫هل تؤمن بوجود الله؟

‫- ماذاً ‫- هل تؤمن بوجود الله؟

‫أنا أؤمن بأحد أشكال الطاقة ‫لكنني لا أريد وضع تسمية له.

‫هل أنت منغمس في ‫أي شكل من أشكال العبادة ؟

‫عبادة الحياة.

‫احب الحياة كثيرا.

‫لقد كان بحثي عن رسوٍ روحّي ‫امراً مهماً لي طوال حياتي.

‫أعتقد أنني حاولت مزج و خلق ‫الاساس الروحي الخاص بي.

‫كنت بوذيًا يوم الثلاثاء ‫و محباً لـ (نيتشه) يوم الجمعة.

‫المحاوِر: لبعض الوقت كنت تغازل البوذية ‫و قضيت بعض الوقت بممارسة التأمل بوذي.

‫ديفيد: أعني لقد شعرت ‫في ذلك الوقت أنني...

‫ كنت إجابة بوذا على كل ما ‫أراد أن يكون عليه الإنسان.

‫لكن الشيء الوحيد الذي بقي ‫عالقاً معي من تلك الحقبة...

‫هو مبدأ التغّير و إستمرارية تبدل الحال. ‫*يسمى هذا المبدأ بـ (mujō) وهو احد مباديء الفلسفه الجمالية اليابانية المسماة بـ (وابي سابي) المشتقة من البوذية*

‫لقد أثَّر هذا المبدأ بشدة ‫في كل ما كنت اتعلمه.

‫لا شيء يدوم طويلاً ‫كل شيء يتغير، وإن كان بمعدلات مختلفة.

‫قد تبدو بعض الأشياء ثابتة ‫لكنها تتحرك أبطأ قليلاً من غيرها.

‫التغيير لا مفر منه.

‫بالنسبة لي لطالما كان الأمر عبارة عن...

‫بحث.

‫بشكل عام، يتعلق الموضوع الأساسي دائما ‫بالتساؤل الكبير الذي يطرحه كل فنان..

‫و الذي هو: "ما هي علاقتي بالكون؟"

‫مهما كان الشكل الذي ‫يتخذه، فهو الأساس.

‫أعتقد أن هذا هو السؤال ‫الأساسي الذي نطرحه على أنفسنا جميعًا.

‫وسيطرح الكثير منا هذا ‫السؤال في لحظاتنا الأخيرة.

‫من هو (زيغي)؟

‫في (زيغي)، أردت خلق النموذج الأصلي ‫لشخصية "المسيح نجم الروك".

‫هذا كل ما اردته.

‫و استخدمت جماليات المسرح الكابوكي

‫وتقنية التمثيل الإيمائي ‫و موسيقى المسرح الهامشي لنيويورك.

‫بالنسبه لي، كان (زيغي) ‫في الأصل فكرة بسيطة جدًا.

‫كانت فكرته ‫إنه مجرد "نجم روك فضائي"

‫لكن الناس أعادوا تفسيره..

‫و حمّلوا شخصية (زيغي) ‫تفاصيل اكثر من تلك التي وضعتها انا.

‫الفنان غير موجود ‫فالفنان مجرد نسجٍ من خيال الجمهور.

‫(ديلان)، (لينون)، أنا،(جاغر)... ‫جميعهم من نسج الخيال، لا وجود لهم.

‫لا أحد منا موجود ‫نحن في عالم الأحلام.

‫نحن الأنبياء الزائفون الأصليون، نحن آلهة.

‫نحن الآلهة الجدد الذين ‫سينتهي بهم المطاف في الجحيم.

‫هكذا صنعنا و هذا هو ‫الطريق الذي وضعنا انفسنا عليه

‫نريد كل شيء، نريد كل التقديس ‫و أن يردد الناس كلمات اغانينا، فقط ليجارونا.

‫أشعر بنفس الفراغ الذي ‫سيشعرون به عندما يصلون إلى هناك.

‫لإنهم يعرفون أن الامر ليس حقيقيًا ‫و ليس له علاقة بهم.

‫- الا يقلقك ذلك؟ ‫-لا ، لا يقلقني على الإطلاق.

‫لا أهتم إذا إنتهى كل شيء غدًا.

‫عندما كنت صغيرًا، كان اللغز الاعظم ‫لموسيقى الروك بالنسبه لي..

‫أنني بالكاد فهمت ‫القليل مما كانوا يغنون.

‫لا ازال لا أفهم كلمة واحدة ‫من كلمات (فاتس دومينو).

‫لم أفهم طريقة نطقه قط.

‫و هذا جعل الأمر ‫أكثر غموضًا و سحرًا و روعة.

‫كان يتحدث عن شيء لا أستطيع فهمه ‫وأردت أن أكون جزءاً من ذلك.

‫أردت أن أكون في ذلك ‫المكان، ذلك الكون البديل.

‫كان ذلك جزءًا كبيرًا من سحر الموسيقى.

‫و نفس الشيء بالنسبة للفن..

‫يمكنني أن أقدر (فيرمير) ‫أو (تينتوريتو) أو (تيتيان).

‫لكن لأن فنهم كان رمزيًا ‫ومجازيًا، لم...

‫لم أكن أبدًا مأخوذًا بالبراعة.

‫لقد فهمت مدى مهارتهم ‫في عملهم بالفرشاة..

‫و إلى أي مدى كانوا فنيين، وكيف ‫صوّروا الضوء، وما إلى ذلك.

‫لقد فهمت ذلك، وأدركته.. ‫وشعرت بالتواضع الشديد من خلال...

‫لكن هذا لم يكن ما اردته من الفن.

‫أردت استخدام الفن ‫بطريقة مختلفة في حياتي.

‫أردت أن أخترق كل ثنايا وشقوق الحياة ‫التي لا نفهمها عن حياتنا التي نعيشها.

‫هذا ما أردت رؤيته.

‫ليس بتفاصيل دقيقة..

‫و لكن كمظهر مادي ‫لمجالات الحياة تلك التي ..

‫تسبب لنا الحزن أو النشوة ‫دون أن نعرف السبب حقًا.

‫لماذا تستيقظ في احد الأيام وإذا بمنظر شجرة ‫بلوط يسقط عليها الضوء بطريقة معينة ..

‫يشعرك بالبهجة والسعادة المطلقة؟

‫الابتهاج لكونك على قيد الحياة.

‫ثم تنظر إلى نفس الشجرة ‫في يوم آخر و إذا بها تبدوا..

‫كمشهد موت رمزي ‫من لوحات (كاسبار ديفيد فريدريك).

‫و تبدوا سوداوية وسلبية وبشعة.

‫و تتساءل لماذا تحدث هذه الاشياء؟

‫لماذا لا نختبر الأشياء ‫بنفس الطريقة كل يوم؟

‫و الفن دائماً يفعل ذلك بي.

‫ما هي هواياتك؟

‫من أين تحب أن تبدأ؟

‫أنحت ، أرسم ، أكتب سيناريوهات أفلام.

‫"دايموند دوغز" ‫فيلم لـ(ديفيد بوّي)

‫أنا أصنع فيديوات متلفزة.

‫ليست برامج تلفزيونية، إنما فيديوات متلفزة.

‫- عن ماذا؟ ‫- عن مشاريع فنية اقوم بها، فيديوات تجريبية.

‫تصوير سينمائي.

‫ما نوع الفن الذي تبتكره الان .. و المنحوتات؟

‫حسناً لدي.. سوف ترى.

‫- هل تتلاعب بالفيديو؟ ‫- نعم، أتلاعب بالفيديو.. أنا اغازله..

‫في السنوات الأخيرة ‫تمكنت من لمس شكل من اشكال القوى.

‫لا أعرف إلى أين ‫سيقودني ذلك في النهاية ولكن..