An Artisan's Legacy: Tsunekazu Nishioka (鬼に訊け　宮大工 西岡常一の遺言)

Tunggu.

Hentikan itu.

Letakkan ini di sana.

Di sana.

Lihat?

Ini menyentuh di sini, dan itu menyentuh di sana.

Bagaimana dengan di sini?

Pegangan ini.

Ini menyentuh.

Benarkah?

Bagaimana dengan di sini?

Ini menyentuh, sedikit.

Benarkah? Seharusnya tidak.

Saat kau mengukir lebih dalam, itu akan menghalangi.

Baik, Pak.

Jadi, harus...

Harus rata sampai ujung.

Benar-benar datar.

Hati-hati juga saat menggunakan bagian belakangnya.

Saat kau menggali, angkat pahatnya.

Sisakan sedikit celah di sudut lubang.

Pahat lebih dalam dan depan.

Jangan hanya bekerja di satu tempat.

Begitu di kedalaman tertentu, pukul lebih keras.

Pastikan kau tidak menggunakan pahat selebar itu.

Gunakan yang 15 atau 18 milimeter.

Kau tidak bisa bekerja dengan efisien

saat memakai yang lebih lebar.

Dahulu ada seorang pria yang ditakuti sebagai iblis.

Tsunekazu Nishioka,

lahir di Prefektur Nara pada tahun 1908.

Menghormati pepohonan dan membangun arsitektur yang bertahan 1.000 tahun.

Meninggal pada tahun 1995.

Apa yang ingin Nishioka tinggalkan sebagai warisannya?

Kami memulai syuting kembali.

KATA-KATA TERAKHIR MIYADAIKU TSUNEKAZU NISHIOKA

KATA-KATA TERAKHIR MIYADAIKU TSUNEKAZU NISHIOKA

Yakushi-ji, kuil Buddhis aliran Hosso,

telah mendoakan perdamaian dunia selama 1.300 tahun,

dan menyelamatkan orang-orang dari lautan penderitaan.

HOIN YAMADA BIKSU PENGAWAS YAKUSHI-JI

Menderita akibat kebakaran besar dan angin kencang,

kuil ini bobrok sampai era Showa.

"Setidaknya pugarlah Kondo yang pernah mengabadikan citra prinsip."

Keinginan tulus mereka mulai terwujud

dengan mempersembahkan salinan sutra senilai 1.000 yen dari 40 tahun lalu.

Gerakan ini dipimpin oleh biksu pengawas, Koin Takada.

"Kayu mana yang harus digunakan? Bisakah dipugar dari nol?"

Semuanya membingungkan.

Justru sosok Nishioka yang maju dalam tantangan tersebut.

Dia meninggalkan Horyu-ji demi terlibat dalam rekonstruksi Yakushi-ji.

Jepang dahulu sangat mengandalkan pohon.

Gaya Garan memasuki Jepang dan perajin lokal mengadaptasinya

dengan cuaca dan iklim lokal.

Nishioka merupakan salah satu perajin yang sudah mapan.

Dia harus mendirikan bangunan yang akan bertahan 1.000 tahun seperti Pagoda Timur.

Dia merasa rendah hati dengan tugas itu.

Horyu-ji dibangun saat Buddhisme muncul.

Ada dorongan kuat untuk melawan, bukan agama...

tetapi aspek budaya dari daratan utama.

Karena itulah menjadi kuat.

Sementara Buddhisme lebih diterima saat ini didirikan.

Kaisar Tenmu membangun Garan untuk anaknya yang kemudian menjadi Permaisuri Jito,

jadi, yang ini sangat religius.

Kemudian, Kaisar Tenmu digantikan oleh Permaisuri Jito,

jadi, aku merasakan adanya kelembutan feminin pada Garan ini.

Aku mengerjakan Yakushi-ji

dan meyakini keyakinan agama adalah intinya.

Makanya konsep dasarnya didasarkan dari...

Pagoda Timur,

satu-satunya yang tersisa dari periode Hakuho,

jadi, aku mempelajarinya secara ekstensif.

Di suien pada Pagoda Timur

ada Bodhisatwa Onjo,

yaitu makhluk langit yang memainkan seruling, drum, dan kecapi.

Alih-alih naik, dia turun ke dunia kita.

Karena itulah Garan ini didirikan

untuk membawa Tanah Murni ke dunia kita.

Itu telah menjadi dasar proyek ini.

Tinggi bangunan sangat penting

saat menentukan ukuran Garan .

Dalam kasus ini, gambar empat lingkaran dengan radius yang setara

dengan tinggi Pagoda Timur dan Barat.

Ini dirancang sesuai dengan koridor dan Daikodo .

Kami melakukan penelitian ekstensif

dan menggambar cetak biru pemugaran.

Kami dengar atap adalah faktor penentu

dalam struktur kayu.

Bagaimana penentuan kemiringan

dan panjang atap?

Aku mendasarkannya pada Pagoda Timur.

Dinilai berdasarkan kemiringan atap Pagoda Timur.

Jadi, pengukuran Pagoda Timur yang akurat menjadi dasarnya.

Berapa lama waktu yang kau butuhkan?

Dua tahun.

Kondo Yakushi-ji selesai dibangun pada tahun 1976.

Kondo gaya Hakuho akhirnya dipugar

setelah 531 tahun sejak runtuh dalam angin kencang pada tahun 1445.

Nishioka berusia 68 tahun musim semi itu.

Setelah Kondo dipugar, Pagoda Barat dipugar pada tahun 1981,

dan Chumon pada tahun 1984,

Garan gaya Hakuho perlahan mulai terbentuk.

KOIN TAKADA BIKSU PENGAWAS YAKUSHI-JI

Pada tahun 1991,

Garan Genjo Sanzo-in baru didirikan untuk menghormati

Biksu Genjo Sanzo, pendiri aliran Hosso

LOKAKARYA KAYU YAKUSHI-JI

Saat kami mulai merekam pada tahun 1990,

mereka mengerjakan kayu untuk Genjo Sanzo-in

dan persiapan kayu untuk tahap pertama koridor.

Lumayan.

Lakukan hal yang sama ke arah sebaliknya.

Baik, Pak.

Miringkan sedikit lagi.

Ya, seperti itu.

Gesekannya berkurang, bukan?

Serpihan kayunya lebih sedikit.

Berapa banyak miyadaiku ?

Kami punya lokakarya lain, jadi, kami terbagi menjadi dua tim,

tetapi totalnya sekitar 13 tim.

Mereka datang karena ketenaranmu?

Kurasa Yakushi-ji yang membuat mereka kagum.

Secara umum, mereka bekerja berpasangan di sini.

Ide Nishioka adalah meningkatkan efisiensi

saat melatih pemula dalam pekerjaan.

Kata-kata hanya bisa sejauh ini,

tetapi Nishioka mencoba mengajarkan sentuhan halus melalui kata-kata.

Gunakan seluruh tubuhmu.

Atau serutan kayunya akan putus.

Mereka tidak hanya menerapkan keterampilan mereka

pada sembarang jenis kayu.

Kayunya lebih penting.

Alat dibuat berdasarkan ciri-ciri dan bentuk kayu yang dibutuhkan.

Nishioka percaya yang penting hanya keterampilan dan hasilnya.

Mereka mendapat pengalaman langsung dengan mengulangi langkah yang sama,

dengan mempelajari ciri-ciri setiap kayu.

Tugas mereka adalah mempelajari ciri-ciri setiap kayu,

yaitu membangun aula dan pagoda dengan merakitnya bersama,

dan mendapatkan gaya Nishioka.

HORYU-JI

Saat Buddhisme datang dari daratan utama di pertengahan abad ke-6,

sejumlah kuil berskala besar dibangun terutama di Asuka.

Horyu-ji berasal dari periode itu.

Gayanya yang mirip istana dari Korea kuno

merupakan tanda nostalgia akan tanah air

dari para pembangun kuil ini.

Bangunan kayu tertua di dunia,

kuil dengan sejarah 1.400 tahun

merupakan tempat Nishioka memulai.

Rekonstruksi utamanya selama 20 tahun di era Showa telah melatihnya dengan baik.

Nishisato dari Horyu-ji,

yang mana tukang kayu, tukang ubin, dan tukang plester,

melindungi kuil melalui perbaikan dan rekonstruksi.

Lahir sebagai generasi ketiga miyadaiku,

menjadi master miyadaiku dari Horyu-ji adalah takdirnya yang tidak terelakkan.

Aku murid kakekku.

TSUNEKAZU NISHIOKA MASTER MIYADAIKU

Aku lebih lebih muridnya, bukan ayahku.

Aku diminta mempelajari tanah

untuk mengenali kondisi kayu.

Untuk itu, aku diminta masuk sekolah pertanian.

Ayahku ingin memasukkanku ke sekolah teknik,

tetapi kakekku memutuskan yang lain.

Jadi, ayahku memasukkanku ke sekolah pertanian di luar kehendaknya.

Aku juga tidak mengira itu akan banyak membantuku...

untuk menjadi seorang miyadaiku ,

tetapi tidak lama kemudian, kami mulai menanam padi dan sayuran di kelas.

Kami diberi sebidang tanah...

SEKOLAH AGRIKULTURAL IKOMA

...untuk latihan praktik.

Kami menabur benih, bunga mekar dan memanen...

Aku mengerti yang dimaksud kakekku

mengenai apa sebenarnya kekuatan tanah itu.

Aku menjadi tertarik.

Aku lulus dari sekolah pertanian dan menjadi miyadaiku .

Meski begitu, kini saat memeriksa kayu,

aku bisa mengenali jenis kayu

dan bahkan dari mana asalnya.

Kakek benar sudah mengirimku ke sekolah pertanian.

TSUNEKICHI NISHIOKA KAKEK TSUNEKAZU

Saat Tsunekazu masih kecil,

kakeknya memberikan posisinya kepada ayah Tsunekazu, Naramitsu,

untuk mengajarkan Tsunekazu nilai-nilai dasar.

Mewariskan ajaran, "Jangan membicarakan Garan tanpa menghormati para dewa"

dan rahasia lain keluarga besar miyadaiku di Horyu-ji dari mulut ke mulut,

yaitu pendidikan khusus untuk menjadi master miyadaiku berikutnya.

Saat pertama menjadi master miyadaiku dari Raido

di usia 27 tahun,

kakekmu yang melatihmu sudah meninggal.

Ya, benar.

Jadi, kau kehilangan dukungan, maksudku, mentor terbesarmu.

Apa kau merasa gugup?

Ya.

Aku yakin bisa mewujudkannya,

tetapi aku tetap ragu.

Aku merasa tidak pasti.

Seperti "apakah aku bisa mewujudkannya?" atau menyerah di tengah jalan.

Sayangnya itu pertanyaan yang sangat umum,

tetapi berapa tahun bangunan kayu

bisa bertahan sebelum perlu diperbaiki?